Я думаю, что самое большое сходство между римской и афинской политическими системами заключается в историческом контексте, который подчеркивает эволюцию афинской демократии и Римской республики. В определенной степени кажется, что обе системы были разработаны для решения одинаковых проблем и ответа на один и тот же вопрос, хотя их соответствующие ответы радикально отличались друг от друга.
Следует отметить, что Афины не всегда были демократией. Фактически, Афины ранее имели аристократическую систему и были одним из ряда греческих полисов, которые попали под контроль тиранов - людей, которые смогли захватить контроль над данным полисом. Эта история важна, потому что частью того, что придавало афинской демократии ее радикальный характер, была эта история, потому что она не всегда была демократической и подпадала под влияние сильных людей.
Сходства сводятся к тому, что и там, и там существовали выборные государственные должности, не было долгового рабства, у части населения были конкретные гражданские права (они могли принимать участие в общенародном собрании) и обязанности (должны были служить в армии), правовой статус свободных мужчин или граждан с правовым статусом женщин, мигрантов не сходились.
Различия сводились к тому, что свободные римляне не имели фактической, реальной власти, ведь она была исключительно в руках патрициев, в греческих полисах граждане, действительно, имели власть. В Афинах не было никаких консулов, народных трибун и сената (правда, был ареопаг), армия в Риме должна была осуществлять захватнические действия по отношению к другим государствам, а Афинах армия нужна была для обороны.
Алексей Михайлович ( 17 марта 1629 - 29 января 1676) - второй царь из династьи Романовых.
Задачи, которые Алексей Михайлович стремился решить во внутренней политике:
изменение системы управления государством (был создан приказ тайных дел, составлено новое Соборное уложение в 1649 году, Боярская дума стала заседать постоянно);
военная реформа (формирование новых полков по заподноевропейскому стилю);
создание первых учебных заведений, на европейский манер (Славяно-греко-латинская академия в Москве).
Задачи, которые Алексей Михайлович стремился решить во внешней политике:увеличение авторитета России ( Россия - наследница Византии) в Европе и присоединение новых земель (война с Польшей и Литвой).
В результате царствования: обьединение России с Украиной, продолжение колонизации Сибири, основаны Симбирск, Иркутск, Пенза. При его непосредственном участии было создано Соборное Уложение и воинский устав. Алексей Михайлович запретил Юрьев-день, т.е. крестьяне и посадские люди не могли перейти к другому хозяину. Таким образом в 1648 году произошло полное закрепощение крестьян.
Объяснение:
1. Земские соборы при первых Романовых
Правитель:
Михаил Федорович Романов и Алексей Михайлович Романов.
Во для сравнения:
Какие слои населения были представлены?
Какие слои населения играли главную роль?
Как часто созывались?
Какие во решали?
2. Боярская дума при первых Романовых
Правитель:
Михаил Федорович Романов и Алексей Михайлович Романов
Кто входил в состав?
Какие во решали?
Кто руководил работой?
Как часто созывались?
3. Приказная система при первых Романовых
Название приказа Полномочия (функции)
4. Реформа армии
4.1 Насколько необходима была реформа армии? ответ обосновать.
4.2. Какие виды воинских формирований появились в полках «иноземного» строя?
4.3 Кто служил в пехоте русского строя?
5. Соборное уложение 1649г?
5.1. Причина принятия:
5.2. Автор проекта Соборного уложения:
5.3. Значение принятия Соборного уложения 1649г
К середине XIV века улус Чагатая распался. В его восточной части, включавшей Юго-Восточный Казахстан и Кыргызстан, было создано государство Могулистан. А в другой, западной, части, на западе Мавераннахра было создано государство эмира Тимура. Государством правил ранее служивший чагатайскому хану знатный эмир Пуладчи (Поладшы) из племени дулат. Не имея наследственного права на занятие трона Могулистана, Пуладчи в 1348 году возвел на трон преданного себе внука Дува хана из потомков Чагатая, восемнадцатилетнего Тоглук-Тимура. Но фактически вся политическая власть оставалась в руках эмира Пуладчи. Основной целью его являлось окончательное отделение Могулистана от Мавераннахра и создание независимого ханства. Это в конечном итоге вело к укреплению политической власти и господствующей роли представителей знати племени дулат.
Ведущая роль вождей племени дулат в улусе Чагатая была известна еще с середины XIV века.
О территории, занимаемой Могулистаном, Мухаммед Хайдар писал: «...та территория, которая теперь называется Могулистаном, имеет в длину и ширину [протяженность] 7-8 месяцев пути», то есть в состав государства входила территория Южного Казахстана и Жетысу.
Правителями - ханами в Могулистане были в основном представители династии чингизидов и монгольской знати. Конечно, в первое время в период монгольского нашествия такие монгольские племена, как арлат, чорас и калучи имели преимущество среди местных тюркоязычных племен. Однако со временем они смешались с ними.
Жетысу занимало северо-восток Могулистана. Местные тюркоязычные племена уйсунов и канлы были известны по письменным источникам с III—II веков до нашей эры. Затем позднее, в V-VI веках, в эти края пришли другие тюрко-язычные племена. Поэтому в средние века в Жетысу жили дулаты, канлы, уйсуны, аргыны, жалаиры, баари, барласы и многие другие, составившие этнический состав населения Могулистана, который таким образом был в основном из местных тюркоязычных и тюркизированных монгольских племен.
Тоглук-Тимур хан, придя к власти, в некоторой степени сумел улучшить внутреннее положение в государстве, став основоположником правящей династии, находившейся во главе ханской власти до начала XVI века. Подчинив всю территорию ханства единому центру, столицей государства он сделал город Алмалык.
Свою власть хан осуществлял по прежде установившейся улусной системе управления. Наследственный титул верховного улусного бека - улусбеги был закреплен им за главой дулатов. При нем была упорядочена система налогов. Исламская религия была объявлена государственной. Тоглук-Тимур насильственно обращал в ислам население Могулистана. Как писал Мухаммед Хайдар, только за один день было обращено в ислам 160 тысяч человек. По приказу хана лиц, отказавшихся от принятия исламской религии, приговаривали к смертной казни. Таким образом хан установил в стране жесткий порядок.
Объяснение: