Система общественных отношений, которая характеризуется наличием двух основных социальных классов людей – феодалов и экономически зависимых от них крестьян, называется феодализмом. Образовался в VII веке. Предшествовал буржуазному строю общества. Далее более подробно рассмотрим основные причины зарождения феодализма. Причины возникновения феодализма
1. Великое переселение народов является первой причиной возникновения феодализма. Нарушение традиционных прав собственности на заселенных территория, земли стали собственностью пришедших верховных правителей.
2. Причиной возникновения феодализма стало отсутствие денежной системы. Получить землю можно только за службу королям.
3. Завышенные потребности королей, стремившихся иметь свободных граждан на службе, а именно для строительства укреплений и дорог, а также для военной службы.
4. Экспансия новообразованных государств также является причиной образования феодализма. Для этого нужна была большая и вооруженная армия.
5. Несовершенный административный аппарат привел к необходимости поддержки целостности государства. Нужны были королевские администраторы, которые следили за порядком
С открытием человеком железной руды и её обработки, начался новый культурный подъём. В то время в человеческом обществе уже зарождались классы (родовая аристократия), развивались ремесленные направления.
Человек в железном веке усовершенствовал свои орудия труда. Появились мощные инструменты обработки почвы, такие как лемех. В этот период были уничтожены некоторые леса, в поисках плодородных земель. Интенсивно начало развиваться сельское хозяйство, растениеводство.
В железном веке в результате распада родовой общины, с развитием внешних связей родов и племен возникают государства. Они возникли на основе племенных союзов.
Прогресс коснулся строительства, гончарного ремесла и обработки сельскохозяйственных культур. Появление более эффективного оружия повлекло к военно-политическим союзам, или же напротив изменению существующих границ за счет завоевания.
Объяснение:
Відповідь:
За общину:
«В общем общину с ея правами на землю считаю лучшим хозяином и поднимая культурный уровень ея мы добьемся кризиса… к полному социализму всей стране!»
«На сходах во всяком случае разрешаются более справедливо и удовлетворительно нужды граждан чем где-бы то ни было. …сельские сходы это своего рода естественная школа воспитания в публичной обстановке нести ответсвенност…»
«…Община есть верный выход из тяжелого положения… (считает, что разрушение ее выгодно только богатым крестьянам)».
«…Только в общинном землепользовании мы можем выйти из нищеты и темноты».
Против общины:
«…Я вам докажу, что в общине нет не одного самостоятельного человека. В общине все лентяи, в общину записывается тот кто работать не хочет».
«…Ни одна община не когда не может создавать, а толька разрушать».
«1. общена это крепосное право
2. общена рабыня старинных обы-ях
3. общена рабыня мот-гулянок
4. общена рабыня праздников ихулиганства».
«Община не доведот до харошево чтобы хозяйство поднять и соседу указать как можно хозяйство возвисить. Община доводит до нисчеты, до ругания до драки до отравления скота до убивания соседних свиней…»
«Община для крестьянина передовика желающего поставить хозяйство по культурному является тягостной, он здесь тонет в темноте и невежестве, только потому что община все еще держится старого и никак не может подойти к новому…»
Общинная жизнь продолжалась в основном в форме привычных сходок. Даже если решение важнейших вопросов и не зависело уже больше от крестьян, они все-таки имели возможность собраться и обсудить свои проблемы.