Земледелие одно из важных занятий !Без земледелия было бы много проблем с производством !Вроде бы нужно уважать данных людей ,но каждый день они отдавали налоги (бывало в виде еды ),многие феодалы относились неуважительно к земледельцам .Их могли ударить ,унизить и т.п Вот так проходил день земледельцев !Напиши про избиение и про отношение и, что они обычно делали .Я накинул идею принципе можешь написать так ,но я не уверен ,что правильно )
С ранних времен человек задумывался об устройстве окружающего его мира как единого целого. И в каждой культуре оно понималось и представлялось по-разному. Так, в Вавилоне жизнь на Земле тесно связывали с движением звезд Перейти к разделу «Месопотамия», а в Китае идеи гармонии переносились на всю Вселенную Перейти к разделу Древний Китай.
Развитие этих представлений в разных частях света шло по-разному. Но если в Старом Свете накопленные знания и представления в целом никуда не исчезли, лишь передаваясь от одной цивилизации к другой, то о Новом Свете такого сказать нельзя. Виной тому — колонизация Америки европейцами, уничтожавшая многие памятники древних культур.Перейти к разделу «Цивилизации Северной и Южной Америк»
В период Средневековья представление о мире как о едином целом не претерпевает существенных изменений. И тому две причины. Первая — сильное давление ортодоксальных богословов, характерное как для католической Европы, так и для исламского мира. Вторая — наследие когда представления о мире строились из неких философских концепций. Необходимо было осознать, что астрономия являлась частью физики.Перейти к разделу
Объяснение:
-Реформа управления вооруженными силами
- Военно-окружная реформа
- Упразднение местничества
- Выводы
Реформы вооруженных сил в 80-х годах были направлены на дальнейшее улучшение состава и организации русского войска. В частности, военно-окружная реформа стремилась охватить военно-окружным делением всю территорию государства, распространив опыт существования округов на окраинах на центральную территорию государства. В результате правительство имело возможность установить состав, организацию и общую численность ратных людей полковой службы в мирное время и создать постоянные войсковые соединения, формировавшиеся до реформы только в военное время (большой полк).
управления вооруженными силами, сосредоточив это управление в трех основных приказах (Разрядном, Рейтарском и Иноземском), и подчинить эти приказы единому руководству. Введение ротной организации среди служилых людей московских чинов и упразднение местничества были направлены на ликвидацию остатков старой военной организации государства.
Политическая обстановка 80-х годов — обострившаяся борьба придворных партий в связи со смертью царя Федора Алексеевича, изменения в составе верховной власти, частая смена руководства приказами, стрелецкое восстание и т. д. — все это затормозило полное осуществление реформ вооруженных сил.
Содержание реформ вооруженных сил в XVII в. показывает состав и организацию русского войска в период крымских походов 1687 и 1689 гг. Эти походы были предприняты на Крым для выполнения обязательств, взятых на себя Россией при вступлении в союз европейских государств, направленный против Турции.
В первом крымском походе войско было сформировано в составе пяти полков: большого, Севского, Низового (Казанского), Новгородского и Рязанского. Общая численность войска достигала 112902 человека (без гетманского войска и без холопов), в том числе: московских чинов, дворян и детей боярских — 8712 (7,5%), копейщиков, рейтар и гусар — 26096 (23%), черкас — 15505 (13,5%), солдат — 49363 (43,5%), стрельцов — 11262 (10%), кроме того, небольшое число шляхты, казаков и др. Конница насчитывала 52277 человек (46%), пехота — 60625 [196] (54%); в полках нового строя состояло 75459 человек, или 67% {197}.
Для участия во втором крымском походе было назначено 117446 человек (без гетманского войска и без холопов), причем состав войска по роду оружия и службы был почти таким же, как в первом походе.
Ремесленники были отдельным сословием, а в Средневековье они были подавляющим большинством горожан. Многие работали в мастерских, а кто-то в цехах. Ремесленниками были оружейники, брыляры, гончары и так далее.
Я расскажу о иконописце, который также считается ремесленником. Ремесло иконописца было особенно распространено в России. Самым первым иконописцем считается Лука. Он написал образ Богородицы. А в России первым иконописцем был Алипий Печерский.
Иконописец – не художник, а мастер передачи божественной истины, святых и так далее.
Жизнь иконописца складывалась из Стоглавого собора.
Итак, обычный день иконописца начинался с пробуждения, молитвы, домашних дел, завтрака, и работы. Иконописец должен создать образ по принципам, изложенным в Новгородских таблетках. Сюжет каждой иконы должен соответствовать этим таблеткам. Иконописец тратил много времени на молитву, жил смиренно и его жизнь не имела множества удовольствий, праздности, веселья. З�тем получившееся изображение иконописец сравнивает с каноном. РПЦ каноном считала все работы Андрея Рублева. Если получившийся образ соответствовал идеалу, то иконописец нес образ в храм для согласования и размещения. Иконописцы также участвовали в росписи храмов, поэтому львиная доля дня также состояла из переговоров с архитекторами.