М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
lskurs
lskurs
04.10.2020 20:50 •  История

(Задание по предмету История России)

Каковы были причины ПРИНЯТИЯ
ЕДИНОЙ РЕЛИГИИ (Христианства) на Руси мне

👇
Ответ:
nabisat2017
nabisat2017
04.10.2020

После крещения Ольге христианизация Руси пошла быстрее. Русь поддерживала добрые отношения и с Византией, и с римской церковью; здесь были и мусульмане, и иудеи. Но необходимо было принять христианство по нескольким причинам:

1.Это нужно было в интересах развития государства, v чтобы избежать изоляции от всего мира.

2.Единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом.

3.Христианство укрепляло семью, вводило новую мораль.

развитию культуры - философия, богословская литература.

5.Социальное расслоение требовало новой идеологии. (язычество - равноправие)

Видимо и сам Владимир задумался над своей жизнью, где были и братоубийство, и разврат. Христианство могло отпустить грехи и очистить душу.

В летописях говорится о религиозных миссиях мусульманской Волжской Булгарии, из иудаистской Хазарии. Мусульманство не подошло, потому что запрещало употребление вина. Католицизм не подходил, потому что служба велась на латыни, а во главе церкви стоял Папа, а не светская власть.

В 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке. Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму v Херсонес (Корсунь) . Осада длилась несколько месяцев. Однажды в стан Владимира с осаждаемых стен была пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрыть водопровод. Ее писал священнослужитель Анастас.

Херсонес был взят и Владимир послал в Константинополь гонцов с требованием выдать за него Анну. В послании он обещал принять крещение. Здесь он его и принял, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.

4,5(15 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
erekeshevadinar
erekeshevadinar
04.10.2020

В литературе сейчас принято определять заявленную мной тему кактенгрианство или тенгризм. Но это неправильно, поскольку такое словоупотребление осовременивает проблему, превращая ее в очередной «-изм», или течение мысли. Но Тенгри - это наш казахский древний бог, т. е. это нечто имманентное нашему сознанию с тех пор как в нем появился хоть какой-то проблеск миропредставления.

В этом плане Тенгри - бог традиционной религии и именно поэтому он сохранился в нас через века и тысячелетия, поскольку он растворен в казахском опыте мира и в казахском образе мышления, как в психотипе воина-номада.

Поэтому говоря, что Тенгри - духовный стержень казахского самосознания, мы должны признаться, что долгое время он никак не влиял на это сознание, ибо существовал в нем как его бессознательное.

4,6(74 оценок)
Ответ:
Ekirakosyan12
Ekirakosyan12
04.10.2020
Началась 1-я Македонская война (215-205). Поскольку осн. силы римлян вели борьбу с Ганнибалом в Италии, для действий на Балканах было выделено небольшое войско. Однако македон. войска, обладавшие числ. превосходством, действо- вали нерешительно; римляне же, не имея достаточных сил, всячески поддерживали антимакедон. выступления в эллинистическом мире. В 205 война закончилась миром, но отношения между Македонией и Римом не были урегулированы. Тем не менее Риму удалось расширить своё влияние в Греции. После победы во 2-й Пунической войне 218—201 над Карфагеном Рим активизировал захватнич. политику на Балканах и обвинил Македонию в нарушении договора (об установлении контактов с Карфагеном, нападении на союзников Рима и др.).

Началась 2-я Македонская война (200 - 197). К тому времени материальные средства Македонии были истощены, внутри страны росла оппозиция против царя, война с Римом была непопулярна. Попытки Филиппа V заключить мир с Римом оказались безуспешными. Решающее сражение произошло в июле 197 в Фессалии при Киноскефалах, где римляне под командованием Тита Квинкция Фламинина разгромили войска Филиппа. По условиям мира Македония теряла Фессалию, Коринф, отдавала победителю весь флот, кроме 6 кораблей, обязывалась выплатить контрибуцию в 1000 талантов, вернуть всех военнопленных, сократить армию до 5 тыс. воинов, не вести войну без ведома Рима, признавала свободу греческих городов. Греция была объявлена «свободной», а фактически оказалась под властью Рима. После смерти Филиппа V (179) его сын Персей начал готовиться к новой войне с Римом. Он подавил противодействие македон. знати, укрепил экономику страны, создал 40-тыс. армию и установил связи с враждебными Риму странами, в т. ч. с Карфагеном. Рим. сенат обвинил Персея в нарушении прежних договоров.

Началась 3-я Македонская война (171 - 168). 30-тыс. рим. армия высадилась в Греции. Сначала воен. действия шли с переменным успехом, но 22 июня 168 рим. легионы под командованием полководца Луция Эмилия Павла под Пидной наголову разбили войска Персея. Персей бежал, а затем попал в плен. Рим. армия оккупировала и разграбила страну. Рим. сенат упразднил царскую власть и разделил страну на 4 искусственно обособленных округа, зависимых от Рима. В 149 в Македонии вспыхнуло восстание против римлян. После подавления этого восстания (148) римляне превратили Македонию вместе с Иллирией и Эпиром в свою провинцию. В М. в. победило более развитое в экономич. и мощное в воен. отношении Римское гос-во. Рим. армия являлась лучшей воен. организацией того времени по структуре и управлению войсками, была сильна своим воен. и инж. искусством. В сражениях при Киноскефалах и Пидне рим. манипулярная тактика (см. Манипула) показала своё преимущество перед тактикой македон. фаланги. Манипулярный строй легиона обеспечивал высокую манёвренность боевого порядка рим. армии как на ровной, так и на пересечённой местности, позволяя сочетать фронтальный и фланговый удары с атакой с тыла, давал возможность вклиниваться в разрывы фаланги и уничтожать её по частям (Пидна). Построение рим. войск в три линии позволяло им наращивать удар в наступлении. Важную роль в исходе войн сыграла рим. дипломатия, проявившая большое иск-во в создании антимакедон. коалиций и привлечении на свою сторону пр-ков Филиппа и Персея внутри их царства.
4,5(6 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ