Неолит
Объяснение:
Распространение земледелия и скотоводства на землях Украины за неолита
протяжении сотен тысяч лет люди потребляли то, что даровала им природа (собственно, поэтому древнейшие человеческие занятия - охота и собирательство - ученые называют привласнювальнимы )
Земледелие и скотоводство позволяли, используя природу, выращивать ежегодно новые растения и увеличивать поголовье домашних животных - то есть воссоздавать природные богатства.
Вот почему новые виды деятельности человека ученые условились называть воспроизводственными
Земледелие и скотоводство возникли в последний период каменного века, который называют неолитом
Территория Украины не относится к регионам, где возникли земледелие и скотоводство
Однако местные охотники течение 8-6 тыс. гг том перенимали новые виды человеческой деятельности от жителей Центральной Европы, которые, в свою очередь, заимствовали их от переселенцев из Передней Азии. Поэтому опыт земледельцев и скотоводов наши давние предки усваивали от разных народов
Появление земледелия подтолкнула людей к изобретению первого искусственного материала - керамики (выжженная глина). Из нее изготовляли разнообразную посуду для хранения зерна и приготовления блюд. Каждый из народов были свои любимые формы горшков и отдавал предпочтение тем или тем узорам
Поскольку названия древних народов не сохранились, ученые пользуются условными, пользуясь понятием археологической культуры
По данным археологов, на наших землях за неолита и энеолита было немало очагов земледелия и скотоводства. Они принадлежали к разным археологическим культурам, центры которых располагались в Юго-Западной и Центральной Европе, а земли Украины были восточной границей их распространения.
Только для одного народа, через Балканы пристранствовал, вероятно, с Ближнего Востока, наши земли стали второй родиной, поскольку именно здесь расцвели их хозяйство и культура. Речь идет о трипольцев
Расцвет трипольской культуры пришелся на сутки энеолита
Существовало два главных ограничения.
Любое имущество было собственностью не отдельного крестьянина, а целого двора. Существеным ограничением свободы крестьянина было его положение временнообязанного. Оно означало, что до заключения соглашения с помещиком о выкупе земли все бывшие крепостные обязаны были по-прежнему платить оброк (его размер уменьшился) и ходить на барщину (70 дней в год вместо 140). По документу крестьяне стали свободными, но в действительности они всё ещё оставались крепостными, так как в Манифесте всячески оберегались интересы помещиков и государства.