организовывал сопротивление монголо-татарскому нашествию в то время, когда большинство русских княжеств уже было ими завоевано. Ради мира и покоя в державе он отважился на поездку в Золотую Орду. ... Являлся исключительно правителем. Даниил Романович смог объединить на некоторое время все западнорусские земли. Произвел реформу войска, укрощал боярство. Им были построены целый ряд новых городов (Львов, Холм и др. )
Вообще,первое и главное их слушались беспрекословно даже правители! именно благодаря действиям жрецов правители считались воплощением богов на земле. так как они добивались от людей полного признания своих идей и поэтому правители держали возле себя жрецов, которые могли показать пару простых фокусов и люди считали что они сделали это с поддержки правителя который получил свою силу от бога либо сам бог спустился с небес и предстал перед ними в обличии правителя. Строительство пирамид и другие погребальные процессии считались путем из царства живых в царство мертвых. В восточных государствах считалось жизнь существует и после смерти, и потому пирамиды считались своеобразным местом для похорон, благодаря которым можно было попасть в царство мертвых.
Поэзия 1920-х годов. В 1920-е годы традиции реалистического искусства продолжали поддерживать многие поэты, но уже основываясь на новой, революционной тематике и идеологии. Д. Бедный (наст. Ефим Придворов) был автором многих агитационных стихов, ставших, подобно «Пруводам», песнями, частушками.
Революционно-романтическая поэзия в 1920-х — начале 1930-х годов была представлена Н. Тихоновым (сборники «Орда» и «Брага» — оба датируются 1922 годом) и Э. Багрицким — автором искренней лирики и поэмы «Смерть пионерки» (1932). Оба эти поэта в центр лирической и лиро-эпической исповеди поставили активного, мужественного героя, простого, открытого, думающего не только о себе, но и о других, обо всем угнетенном, жаждущем свободы в мире.
Эстафету из рук старших товарищей — певцов героики — приняли комсомольские поэты А. Безыменский, A. Жаров, И. Уткин, М. Светлов — романтики, смотрящие на мир глазами победителей, стремящиеся подарить ему свободу, создавшие «героико-романтический миф о Гражданской войне» (В. Мусатов).
Поэма как жанр давала мастерам возможность расширить образное познание действительности и создать сложные драматические характеры. В 1920-е годы были написаны поэмы «Хорошо! » (1927) В. Маяковского, «Анна Онегина» (1924) С. Есенина, «Девятьсот пятый год» (1925—1926) Б. Пастернака, «Семен Проскаков» (1928) Н. Асеева, «Дума про Опанаса» (1926) Э. Багрицкого. В этих произведениях жизнь показана более многогранно, чем в лирике, герои — психологически сложные натуры, часто стоящие перед выбором: как поступить в экстремальной ситуации. В поэме В. Маяковского «Хорошо! » герой отдает все «голодной стране», которую «полуживую вынянчил», радуется каждому, даже незначительному, успеху советской власти в социалистическом строительстве.
Творчество продолжателей традиций модернистского искусства — А. Блока, Н. Гумилева, А. Ахматовой, С. Есенина, Б. Пастернака и других — представляло собой синтез старого и нового, традиционного и новаторского, реалистического и модернистского, оно отразило сложность и драматизм переходной эпохи.
организовывал сопротивление монголо-татарскому нашествию в то время, когда большинство русских княжеств уже было ими завоевано. Ради мира и покоя в державе он отважился на поездку в Золотую Орду. ... Являлся исключительно правителем. Даниил Романович смог объединить на некоторое время все западнорусские земли. Произвел реформу войска, укрощал боярство. Им были построены целый ряд новых городов (Львов, Холм и др. )
Объяснение: