боги вавилона — среди древних богов Двуречья наиболее известные следующие:
Адад — бог грозы, ветра и дождя. Изображается рогатым, с молотом и пучком молний.
Ваал (Баал) — древнее божество плодородия, вод, войны.
Демон болезней и зла; символ враждебной человеку силы, рока.
Иштар — в аккадской мифологии богиня плодородия и плотской любви, войны и распри. Астральное божество. Олицетворение планеты Венера. Соответствует шумерской Инанне.
Крылатые боги — крылатая стража символического дерева, олицетворяющего жизнь и знание.
Мардук — Создатель. Верховный бог вавилонского пантеона, покровитель Вавилона. Отождествляется с шумерским Энлилем. В Вавилоне его называли «Великий господин-Мардук», ему поклонялись все, не исключая Навуходоносора II, вавилонского царя в 605-562 годах до н. э. (при нем сооружены и так называемая Вавилонская башня, и висячие сады, которые еще в древности считались одним из семи чудес света).
Мардук
Нимрод — бог охоты.
Оаннес — бог науки и письменности.
Оаннес
Таммуз — бог плодородия (то же, что Адонис в древнефиникийской мифологии).
ответ:положительное как по мне они очень красивые
Объяснение: в везантии широкое распространение имели приближавшиеся по размерам и технике иконы в миниатюре
они были расчитаны на индивидуальные молитвы в маленьких часовня или кельях
Православная
икона богоматери владимирской в Третьяковской галерее является консиантинопольской станковой живописи 12в икона была привезена из константинополя на коробле и находилась в росии в 1155году
скрытая под слоем грубых записей она была расчищена 1918г всероссийский рестав комис
мария и младенец даны в типе умеления изумительное по благородства лицо богоматери полно глубочайшей одухотворенности
Объяснение:
Освіта: Значними центрами тогочасної освіти були Володимир, Галич,Перемишль, Холм, Особливою славою користувався Полонинський монастир
Літописання: «Повість про осліплення Василька», написана 1097 р. невідомим автором, Найяскравішою пам’яткою літописання Галицько-Волинського князівства є «Галицько-Волинський літопис»
Архітеактура: Успенський собор у Володимирі-Волинському. Він збудований у 1160 р. київськими майстрами за наказом князя Мстислава Ізяславовича. о нашого часу зберігся храм Св. Пантелеймона (ХІІ—ХІІІ ст.) Про багатства й архітектурні особливості галицько-волинських храмів дає уявлення опис церкви Іоанна Златоуста в Холмі (ХІІІ ст.).
Образотворче мистецтво: Добрилове Євангеліє (1164 р.)
Живопису належала провідна роль у мистецькій культурі Галицько-Волинського князівства. Вона представлена монументальним живописом (фресками) та іконами.Фресковий живопис продовжував київські традиції. Ними були розписані головні храми Волині й Галича. Проте він не набув значного поширення — з останньої чверті ХІІ ст. будуються храми, у яких не було фресок. До таких споруд, наприклад, належить собор у Луцьку.