Будда никогда не систематизировал и не записывал свое учение. Это сделали его ученики примерно через 400 лет после смерти Учителя, которая произошла в 543 году до н. э. В наиболее чистой форме буддийское учение содержится в Палийском каноне, получившем название «Типитака», или «Три корзины», которым он обязан, возможно, тому, что поучения по мере их написания и в соответствии с тематикой помещались в три различные корзины.«Типитака» разделяется на:
1) «Сутта- питаку» («Книгу поучений»),
2) «Виная- питаку» («Книгу нравственных предписаний»),
3) «Абхидхамма- питаку» («Книгу психологии и философии»).
Дело в том, что между китайскими царствами постоянно велись кровопролитные войны. Все свои силы они тратили друг на друга. В таком положении успешно обороняться от внешнего общего врага Китай не мог. И только с наступлением железного века, когда научились добывать, выплавлять и обрабатывать железо, Китай достиг своего могущества. Орудия труда усовершенствовались, армия и государственная власть окрепли. Теперь крупные царства смогли подчинить себе мелкие и объединение страны стало возможным. К концу 3 века до н.э. в Китае существовало семь крупных царств.