В общем было свадебное гуляние, позвали всех, кроме богини раздора Эриды. Эрида решила отомстить им и подкинула золотое яблоко с подписью "Прекраснейшей". За это яблочко сцепились три богини: Гера, Афина и Афродита. Обратились они за к Зевсу, а Зевс их послал к смертному, пусть смертный их рассудит. Этим смертным был Парис. Каждая богиня начинает предлагать свои дары Парису, чтобы выбрал он ее. Парис выслушал всех и выбрал Афродиту, так как та ему посулила прекрасную женщину в жены. Этой женщиной будет Елена, которую похитит Парис у Менелая, который жил в Спарте. Спарта призвала к объединению Греции, чтобы навалять Трое. Греция объединилась и пошли они троянцев уничтожать.
Екатерина Великая восприняла большую часть идей абсолютизма
Объяснение:
В основу политики
Екатерины II легли идеи европейских
философов М. Ф. Вольтера, Ш. Л. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро.
Они утверждали, что можно достичь гармонического общества через деятельность монархов, которые делу народа и установят
справедливые законы.
Политика Екатерины II получила название абсолютизма».
Изучение Екатериной II произведений Монтескьё, Вольтера и других европейских приучило ее, по словам Ключевского, «…размышлять о таких трудных предметах, как государственное устройство, происхождение и состав общества, отношение лица к обществу, дало направление и освещение ее случайным политическим наблюдениям, уяснило ей основные понятия права и общежития, те политические аксиомы, без которых нельзя понимать общественной жизни и еще менее можно руководить ею».
Екатерина II много лет находилась в дружеской переписке с главным вольнодумцем Европы XVIII века Вольтером. В «обществе Вольтера», а это было общество европейских знаменитостей, русскую императрицу весьма чтили и называли самой дивной женщиной всех времен или Като. Хотя она не стала, да и не могла стать, “вольтерьянкой”, идейное влияние Вольтера на Екатерину II не подлежит сомнению