М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
tray5o3
tray5o3
08.02.2020 20:45 •  История

Какую цель ставили перед собой наставники будущего императора России Александра 2?

👇
Ответ:
ivnna2013
ivnna2013
08.02.2020

Поэт Жуковский

Объяснение:

4,7(2 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
danlestern
danlestern
08.02.2020

1132-1237 в указанные годы русь была на этапе феодальной раздробленности и княжеских междоусобиц. с 1157 по 1174 в северной руси правил князь андрей боголюбский. во время правления этого князя северо-восток руси активно развивается, строится большое количество церквей и храмов. в начале своего правления, боголюбский переносит столицу княжества из ростова во владимир. также всю жизнь он пытался сделать владимиро-суздальское княжество во всех аспектах самостоятельным, например просил у главы православной церкви сделать резиденцию митрополита во владимире. в 1174 году андрей боголюбский был убит, причиной этого был заговор бояр, которых андрей отодвинул в тень, стремясь к самовластию, и не считаясь с их мнением. последствием стало восстание населения владимира, которые разграбили боголюбский замок и многие церкви, а также начало новой усобицы за право на владимирское княжение. также, во время княжеских междоусобиц выделился еще один князь- мстислав мстиславич, по прозвищу удалой. в 1209 он овладел новгородом, и стал новгородским князем, до этого он был князем одного маленького удела в смоленском княжестве, а позже стал и галицким князем. мстислав удалой в 1223 году в объединенном войске стал участником битвы на реке калке. причиной участия в этой битве стало то, что татаро-монголы, подчинив уже большое количество народов, подошли к половецкой степи, и половцы обратились к князьям за , князья согласились, потому что разгромив половцев, татары двинулись бы на русь. последствием битвы на калке был полный разгром войска татарами. в целом, этот период был не совсем благоприятным для руси. княжеские междоусобные войны повлекли много человеческих жертв, из-за вражды князей, подвластные им княжества тоже теряли связи, особенно , авторитет руси на международной арене снижался.

источник:

4,8(61 оценок)
Ответ:
katyaydalova15
katyaydalova15
08.02.2020
Церковный раскол и его последствия. Крепнущее русское самодержавие, особенно в эпоху складывания абсолютизма, требовало дальнейшего подчинения церкви государству. К середине XVII в. выяснилось, что в русских богослужебных книгах, которые переписывались из столетия в столетие, накопилось много описок, искажений, изменений. То же происходило и в церковных обрядах. В Москве по вопросу исправления церковных книг было два разных мнения. Сторонники одного, к которому примыкало и правительство, считали необходимым править книги по греческим подлинникам. Им противостояли "ревнители древнего благочестия". Кружок ревнителей возглавил Стефан Вонифатьев - царский духовник. Работа по проведению церковной реформы была поручена Никону. Властолюбивый, с сильной волей и кипучей энергией, новый патриарх вскоре нанёс первый удар "древнему благочестию". По его указу исправление богослужебных книг стало производится по греческим подлинникам. Были унифицированы и некоторые обряды: двоеперстие при крестном знамении заменялось троеперстием, менялся строй церковной службы и пр. Первоначально оппозиция Никону возникла в духовных кругах столицы, главным образом со стороны «ревнителей благочестия». Протопопы Аввакум и Даниил написали царю возражения. Не достигнув цели, они стали распространять свои взгляды среди низших и средних слоев сельского и городского населения. Церковный собор 1666-1667 гг. объявил проклятие всем противникам реформы, предал их суду "градских властей", которые должны были руководствоваться статьей Уложения 1649 г., предусматривавшей сожжение на костре всякого, "кто возложит хулу на господа бога". В разных местах страны запылали костры, на которых гибли ревнители старины. После собора 1666-1667 гг. споры между сторонниками и противниками реформы постепенно приобрели социальный оттенок и положили начало расколу в русской православной церкви, возникновению религиозной оппозиции (староверия или старообрядчества). Старообрядчество - сложное движение, как по составу участников, так и по существу. Общим лозунгом был возврат к старине, протест против всех новшеств. Иногда в действиях старообрядцев, уклонявшихся от переписи и от выполнения повинностей в пользу феодального государства, можно разгадать социальные мотивы. Примером перерастания религиозной борьбы в социальную является Соловецкое восстание 1668-1676 гг. Началось восстание как чисто религиозное. Местные монахи отказались принять новонапечатанные "никонианские" книги. Монастырский собор 1674 г. вынес постановление: "стоять и биться против государственных людей" до смерти. Лишь с монаха-перебежчика, который показал осаждавшим потайной ход, стрельцам удалось ворваться в обитель и сломить сопротивление восставших. Из 500 защитников монастыря в живых осталось только 50. Кризис церкви проявился также в деле патриарха Никона. Осуществляя реформу, Никон, отстаивал идеи цезарепапизма, т.е. превосходства духовной власти над светской. Вследствие властолюбивых замашек Никона в 1658 г. произошел разрыв между царём и патриархом. Если реформа церкви проводимая патриархом, отвечала интересам русского самодержавия, то теократизм Никона явно противоречил тенденциям растущего абсолютизма. Когда Никону доложили о гневе царя на него, он публично сложил с себя сан в Успенском соборе и уехал в Воскресенский монастырь.
4,4(83 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ