Всем известно, что такое конкистадор и индеец. Всем известно, какое отношение было у англичан, заселяющих Америку, к индейцам. Всем понятно, что именно англичане уничтожили их культуру. Всем ясно, что они же почти уничтожили их расу.
А вот как - как?
Помимо силовых англичане, заселяющиЕ (а также испанцы) , Америку, использовали еще два вида геноцида - культовую религию - католичество, издавне используемое всеми католиками для пропаганды и идеологии.
А также - алкоголь, в частности, виски и вино.
Всем известен Джек Лондон. Его рассказ "Белый Клык". Вот там приведен пример убийства индейца - виски, ром, вино. Индейцы очень быстро привыкали к этому "чуду",а потом не могли остновиться, а из-за непри они быстро съезжали с катушек, а потом- быстро умирали. У многих племен отсутствовали ферменты в желудке, которые вызывают распад алкоголя, и индейцы вымирали целыми племенами.
Англичане в это время с именем Христа (вот она, ложь церкви официальной!! ) - убивали индейцев - истребляли неверцев, язычников. Разными просто отстреливали, сжигали их поселения. Сжигали их посевы, убивали вождей. И - заражали выпивкой.
Постепенно, там где не выходили взять силой, американцы (теперь уже) брали хитростью. Они якобы мирились с вождями, а потом - спаивали всех, и с именем Христа и благословением церкви убивали мирных вобщем -то индейцев.
Нет, чтобы мирно все уладить! Нет, никак.
"Аватар" об этом.
И потом пошли - разные законы, сгоны индейцев, создания закрытых поселений.. .
Вообщем, агличане-американцы истребили индейцев.
Кажется, все далеко от темы " а где русские? " - спросите Вы. Какое это отношение имеет к нам? !
Америка подчищает территорию Земли, чтобы можно было себе все захапать да заселить.
Конечно, не все американцы плохи, не все они за это.
Но - власти такие.
А наши - им
Вот он, принцип "мирного проникновения".
И воевать не надо. Пускай не пугают войнами.
История - наш учитель. Мы должны понимать ее уроки. Иначе мы исчезнем.
Объяснение:
Литература. В русской литературе большое место занимала тема борьбы с ордынским игом. Особенно выделяются произведения Куликовского цикла (“Задонщина”, “Сказание о Мамаевом побоище”). Они проникнуты чувством патриотизма и восхищения подвигами русских воинов.
Во второй половине XV в. новое рождение переживает старый жанр хождений (описаний путешествий) .
Сохранялись и умножались летописные традиции. В XIV в. в Москве создается общерусский летописный свод, а составленный в 1442 г. “Хронограф” включает описание всемирной истории.
В первой половине XVI в. вокруг митрополита Макария сформировалась группа образованных людей, которые создали знаменитые “Великие Четьи-Минеи”. Это собрание наиболее читаемых на Руси книг: житийной литературы, поучений, сказаний и др. - как правило, не носивших богослужебного характера, но напрямую связанных с православной традицией.
Важным культурным событием стало появление книгопечатания. Оно связано с именами Ивана Федорова и Петра Мстиславца, которые создали первую печатную книгу “Апостол” (1564). Во Львове был выпущен первый русский букварь с грамматикой. Реакция церкви на книгопечатание была столь отрицательной, что даже в XVII в. печатная книга не смогла вытеснить рукописную.
Общественно-политическая мысль. Среди русских письменных источников XV-XVI вв. много произведений, в которых авторы размышляют о судьбе России.
Архитектура. Москва становится столицей огромной державы, накопление богатств в руках московского князя дает возможность приступить к невиданному ранее по размаху каменному строительству. Дмитрий Донской в 1366-1367 гг. начал строительство нового московского Кремля. На месте деревянных укреплений, построенных при Иване Калите, возник новый белокаменный Кремль.
Строительство московских укреплений продолжалось в течение всего XVI в. К Кремлю пристроили полукольцо укреплений Китай-города, а в конце века “городовых дел мастер” Федор Конь возвел “Белый город” длиной около 9,5 км. Ф. Конь построил также стены Кремля в Смоленске.
Во второй половине XVI в. из традиций деревянного зодчества, но уже в камне, возникает шатровый стиль. Шатровое церковное зодчество не распространилось широко, поскольку противоречило церковным канонам и запрещалось церковными властями. Живопись. Феофан, выходец из Византии, жил в Новгороде, а затем в Москве. Для его фресок и икон характерна особая эмоциональность. Решения Стоглавого собора оказали влияние не только на архитектуру, но и на живопись. Это привело к тому, что совершенствовались только технические приемы письма. Ремесло. В XIV-XVI вв. продолжалось развитие ремесла. Главными центрами ремесленного производства были города, монастыри, некоторые крупные вотчины. В конце XV в. в Москве создается Пушечный двор. Первые пушки появились на Руси в последней трети XIV в. В последующие века сложилась целая школа пушечных мастеров. Одним из ее представителей был Андрей Чохов, создатель знаменитой Царь-пушки.