Ежегодные платежи дани Орде, назывались «выходом». Было обязательно каждому мужчине, ежегодно сдавать медвежью шкуру, шкуру бобра, шкурки соболя, хорька, чёрной лисицы. Все те кто не сдаст, был обращён в раба. Кроме выходам с населения русских княжеств нередко взимались и внеочередные платежи. Сбор дани сопровождался насилием, грабежом, уводом людей в рабство. От дани освобождалось только духовенство, которое завоеватели стремились использовать для укрепления своей власти.
исорджименто ( итал. il risorgimento — возрождение, обновление) — историографический термин, обозначающий национально-освободительное движение итальянского народа против иноземного господства, за объединение раздробленной Италии, а также период, когда это движение происходило (конец XIX в. — 1861); рисорджименто завершилось в 1870 году присоединением Рима к Итальянскому королевству. Поначалу слово употреблялось по аналогии с Il Rinascimento ( Эпоха Возрождения) и употреблялось исключительно в культурно-литературном контексте. И только впоследствии при посредстве Витторио Альфьери ( 1749—1803) его значение стало постепенно расширяться в сторону предполагаемого объединения Италии в политическом, культурном и национальном плане. Идеологические предпосылки Рисорджименто весьма разнообразны: это и просвещенческие, и либеральные идеи, романтически-националистические, республиканские, социалистические или антиклерикальные, светские и церковные. Экспансионистские амбиции Савойского дома соединялись с антиавстрийскими настроениями.Немалую роль играла и национальная идея. Она была довольно своеобразна: Франко Вальсекки в своей работе о Рисорджименто в контексте европейского национализма видит в основе национализма итальянского некоторые первичные концепции: идеалистическую — Мадзини, религиозную — Джоберти, рационалистическую — Каттанео, реалистическую — Дурандо. Все они легли в основу разработки Романьози, который соединил национальную идею и принцип легитимности, выработав концепциюЭтникархии. Нация для него — это население, которому природой задано некое географическое и духовное единство. Таким образом, вместе с Манчини, который в своих лекциях подчеркивал бессмертие национального государства, основывающегося на бессмертной идее нации, они сформировали представление о юридической раздробленности Италии как о явлении сугубо временном, в то время как в реальности настоящее государство — национальное.
Быть земледельцем тяжело.Встаешь с рассветом и идешь поливать поля далекие от священной реки,пахать земли.Все встают с рассветом потому,что в это время не так жарко. Сегодня мне предстоит выкопать каналы между полями и полить поля далекие от Священного Нила Дома настолько бедны,что мы их не закрываем. Стены сделаны из палок папируса и веревок обмазанные илом. Одежда у нас бедна и сделана из грубого льняного полотна.В основном,мы носим набедренные повязки. Едим мы скромно.Лепешки да высохший на ветру лук. Наша жизнь сложная,но очень ответственная.
