В 1227 году поход в Дешт-и-Кипчак был возобновлен. В 1229 году монгольские силы возглавил сын Джучи – Бату, завершивший к 1232 году поход. Территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов. Большая часть в состав улуса Джучи, Южный и Юго-Восточный Казахстан в улус Чагатая, Северо-восточное Семиречье в улус Угэдея. Улус Джучи занимал обширные земли к западу от Иртыша и охватывал северную часть Семиречья и весь восточный Дешт-и-Кипчак до нижнего Поволжья включительно. Улус Чагатая помимо названных земель включал в себя Восточный Туркестан и Мавереннахр. Угэдей владел Западной Монголией и районами верхнего Иртыша и Тарбагатая. Чингизиды стремились превратить свои улусы в независимые владения. После смерти Чингисхана в 1227 году тенденция стала нарастать, и империя распалась на несколько независимых государств.
В марте 1974 года китайскими крестьянами, копающими колодец, была случайно обнаружена ныне легендарная Терракотовая армия — от 7 до 9 тысяч глиняных воинов весом в 135 килограммов каждый, изготовленных из обожженной глины и окрашенных. Создание такой уникальной армии связано с верой китайцев в загробную жизнь и существовавшей еще до нашей эры традицией захоронения вместе с правителем страны всего его дворца и подданных
Объяснение:
Армия терракотовых воинов была захоронена вместе с Цинем Шихуанди, своим правителем и первым императором Китая в 210—209 годах до н. э., и должна, вероятно, свидетельствовать о прогрессивности и гуманизме властителя, поскольку его предшественники предпочитали для обустройства в потустороннем мире закапывать вместе с собой живую армию.
когда правительство активно развитию наук и искусств. В этот период возникли первые российские университеты, библиотеки, театр, публичные музеи и относительно независимая пресса. Наибольший вклад в российское Просвещение принадлежит Екатерине Великой, которая, как и прочие просвещённые монархи, играла ключевую роль в поддержке искусств, наук и образования. Хотя в России, как и в других европейских странах, в эту эпоху произошли существенные перемены, отличие российского Просвещения от западного состоит в том, что в России не только не произошло сдвига общественного мнения в сторону развития либеральных идей, но напротив, они были встречены крайне настороженно.