В начале Мезозойской эры, когда Африка входила в состав единого континента Пангея, и до конца Триасового периода в этом регионе доминировали тероподы и примитивные птицетазовые. Проведённые раскопки, относящиеся к концу Триасового периода, свидетельствуют о большей заселённости юга материка, а не севера
Древнейшие археологические находки, свидетельствующие об обработке зерна в Африке, датированы тринадцатым тысячелетием до н. э. Скотоводство в Сахаре (еще не превратившейся в пустыню) началось ок. 7500 до н. э., а организованное сельское хозяйство в районе Нила появилось в 6 тысячелетии до н. э.
В Сахаре, бывшей тогда плодородной территорией, обитали группы охотников-рыболовов, об этом свидетельствуют археологические находки. По всей Сахаре (нынешние Алжир, Ливия, Египет, Чад и др.) обнаружено множество петроглифов и наскальных росписей, датируемых от 6000 до н. э. до VII века н. э. Наиболее известным памятником первобытного искусства Северной Африки является плато Тассилин-Аджер.
Помимо группы сахарских памятников, наскальная живопись также встречается в Сомали и ЮАР (древнейшие рисунки датируются 25-м тысячелетием до н. э.[7]).
Лингвистические данные показывают, что этносы, говорящие на языках банту (коса, зулу и др.), мигрировали в юго-западном направлении, вытеснив оттуда койсанские народы, (см. бушмены, готтентоты и др.). В поселениях банту обнаружен характерный набор зерновых культур, подходящих для тропической Африки, включая маниоку и ямс.
Небольшое количество этнических групп, например бушмены, продолжают вести примитивный образ жизни, занимаясь охотой, собирательством, как и их предки несколько тысячелетий назад.
К 6—5-му тысячелетиям до н. э. в долинеНила сформировались земледельческие культуры (Тасийская культура, Фаюмская культура, Меримде), на основе которых в 4-м тысячелетии до н. э. возник Древний Египет. К югу от неё, также на Ниле, под её влиянием сформировалась керма-кушитская цивилизация, сменившаяся во 2-м тысячелетии до н. э. нубийской(государственное образование Напата). На его обломках образовались Алоа,Мукурра, Набатейское царство и др., находившиеся под культурным и политическим влиянием Эфиопии,коптского Египта и Византии.
На севере Эфиопского нагорья под влиянием южноаравийского Сабейского царства возникла эфиопская цивилизация: в V веке до н. э. выходцами из Южной Аравии образовано Эфиопское царство, во II—XI веках н. э. существовалоАксумское царство, на основе которого сложилась христианская Эфиопия (XII—XVI века). Эти очаги цивилизации были окружены скотоводческими племенами ливийцев, а также предками современныхкушито- и нилотоязычных народов.
В результате развития коневодства(появившегося в первые века н. э.), а также верблюдоводства и оазисногоземледелия в Сахаре появились торговые города Телги, Дебрис, Гарама, возниклоливийское письмо.
На средиземноморском побережье Африки в XII—II веках до н. э. процветалафиникийско-карфагенская цивилизация. Соседство карфагенской рабовладельческой державы оказывало воздействие на ливийское население. К IV в. до н. э. сложились крупные союзы ливийских племён — мавретанцев (современное Марокко до нижнего течения реки Мулуя) и нумидийцев (от реки Мулуя до карфагенских владений). К III веку до н. э. сложились условия для образования государств (см. Нумидия иМавретания).
После разгрома Карфагена Римом его территория стала римской провинциейАфрика. Восточная Нумидия в 46 г. до н. э. была превращена в римскую провинцию Новая Африка, а в 27 г. до н. э. обе провинции были объединены в одну, управлявшуюся проконсулами.Мавретанские цари стали вассалами Рима, а в 42 году страна была поделена на две провинции: Мавретанию Тингитанскую и Мавретанию Цезарейскую.
Ослабление Римской империи в III векевызвало кризис и в провинциях Северной Африки, что успеху вторжений варваров (берберов, готов,вандалов). При поддержке местного населения варвары свергли власть Рима и образовали в Северной Африке несколько государств: королевство вандалов, берберское царство Джедар (между Мулуей и Оресом) и ряд более мелких берберских княжеств.
Объяснение:
Как считается, монгольская орда, что отправилась завоевывать запад, имела в своем составе около двухсот тысяч воинов. Или чуть меньше, если верить другим источникам. Но в любом случае, это была огромная сила низвергать царей и разрушать империи.
199
Живая Средняя Азия
28 908 подписчиков
Почему Хорезм не собрал все свои силы, чтобы разбить монголов в одной битве?
4 июня 2020
15 тыс. дочитываний
3 мин.
Действительно, почему? Как считается, монгольская орда, что отправилась завоевывать запад, имела в своем составе около двухсот тысяч воинов. Или чуть меньше, если верить другим источникам. Но в любом случае, это была огромная сила низвергать царей и разрушать империи.
Почему Хорезм не собрал все свои силы, чтобы разбить монголов в одной битве?
Прикол состоит в том, что держава Хорезмшахов, представляющая из себя смесь кочевой тюркской основы и оседлых иранских земледельцев, могла выставить в поле войско и побольше. Да, к тому же, из-за вполне развитого производства, многие воины были бы очень неплохо одоспешены и вооружены
Объяснение: