Жрецы в Древнем Египте принадлежали к высшим слоям общества, они были служителями культа и проводили церемонии. Они имели много рабов и земель. Жрецы одновременно могли выполнять обязанности на другой должности. На должности жрецов назначались люди, отличающиеся происхождением и социальным происхождением, а на высокие должности жрецов происходило назначение фараоном. Пост жреца мог наследоваться его сыном. Жрецы соблюдали гигиену и чистоту и брились. Жрецы хранили научные знания.Жрецы носили только льняную одежду и обувь из папируса.Женщины-жрицы играли меньшую роль, чем мужчины.
Главными жрецами в Древнем Риме сначала были даже цари. Когда царей изгнали, то ввели должность жреца, супруга которого тоже была жрицей. Понтифексы руководили жизнью жрецов, жрецы выбирались вначале в коллегиях, а позднее императорами из граждан. Одежда состояла из плаща и шапки. Они освобождались от военной службы, их не могли сменить, они имели землю и дома. Сначала они не могли совмещать свои должности с другими, позднее это стало разрешаться. При проведении службы им жёны и дети и другие люди. Они имели влияние на политическую жизнь в государстве.
В Месопотамии культы отправляли сами цари и им приближённые. Но к жрецам предъявлялись физические требования, так была образована каста жрецов. Жрецов было очень много, также были жрицы-женщины. Приносилось много жертв. Жертвоприношения поедались самими жрецами вместе с людьми. Религия Месопотамии влияла через торговлю и завоевателей на другие религии.
ответ:Русские земли, захваченные монголо-татарскими завоевателями, не вошли непосредственно в состав Монгольского государства. Они сохранили княжескую власть, но находились в полной зависимости от монгольских «царей» — ханов. Их население обязано было платить золотоордынским феодалам дань и отбывать тяжкие повинности. В первые годы владычества монголо-татарских захватчиков, когда Золотая Орда еще не отделилась от Монгольской империи, так называемым царем для русских князей являлся монгольский император. После 60-х гг. XIII в., когда Орда окончательно отошла от империи, титул царя русские перенесли на золотоордынского хана.
Русские князья возводились на княжеский стол царевым», то есть ханским, получая от него грамоту-«ярлык» на право княжения и пребывали под контролем ханской власти. В начале монгольского господства на Руси отношение ханов к русским князьям определялось их политической позицией: князья, признавшие, что Русь принадлежит «канове и Батыеви» и что не подобает на ней «жити... не поклонившеся има», оставлялись в своих отчинах и утверждались в качестве местных правителей.
Объяснение: