В 1606 — 1610 гг. длился второй этап Смуты, для которого были характерны:
— усиление крестьянского повстанческого движения, крестьянские войны;
— появление новых самозванцев;
— слабая царская власть и междоусобицы бояр;
— иностранная интервенция, завершившаяся утратой Русью независимости.
2. Василий Шуйский, приведенный к власти боярами после убийства Лжедмитрия 1, вошел в историю как «боярский царь». Одним из своих первых шагов новый царь дал «крестоцеловальную запись», где клялся не допускать произвола и не нарушать прав бояр. Однако его правление стало временем разрастания гражданской войны.
3. Ее масштабным эпизодом стала крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова 1606 — 1607 гг. Можно выделить ее следующие особенности:
— это была первая крестьянская война против правительства, принявшая общерусский характер;
— ее возглавил Иван Болотников — самозванец, выдававший себя за «главного воеводу царя Дмитрия»;
— восстание проходило также под лозунгом приведения к власти «доброго царя» — возвращения уцелевшего Дмитрия;
— спецификой восстания было то, что в нем участвовали не только крестьяне, но и дворяне.
Основные этапы восстания:
— восстание первоначально имело успех — армия Болотникова дошла до Москвы и осадила столицу, поставив нового царя Василия Шуйского и бояр на грань гибели;
— Москву взять не удалось — в последний момент дворянские части перешли на сторону царя, пообещавшего дворянам землю, что предопределило поражение восстания;
— главными причинами поражения восстания стали разношерстность состава восставших, неорганизованность, поиск крестьянами мелких выгод в ущерб общему делу (крестьяне старались не уходить далеко от дома и не были готовы воевать до конца).
4. Другим крупным восстанием стало восстание в Туле в 1607 г. под предводительством Илейки Муромца. Илейка Муромец, терской казак, также являлся самозванцем (он заявил, что является Петром Федоровичем — племянником царя Дмитрия и сыном Федора Иоанновича, хотя в действительности Петра не существовало). Создав повстанческую армию, Илейка Муромец взял Тулу и пытался несколько месяцев управлять округой в роли «царевича Петра». Летом 1607 г. его армия соединилась с остатками армии «главного воеводы Дмитрия» — Болотникова. Осенью 1607 г, армии Василия Шуйского с трудом удалось взять Тулу. Организаторы обоих восстаний (Болотников и Илейка) были обманом схвачены и казнены.
В этом же 1607 г. на юге России объявился новый самозванец — на этот раз выдававший себя «царем Дмитрием», чудом выжившим в 1606 г. после переворота Василия Шуйского. Он вошел в историю как Лжедмитрий II, или «Тушинский вор». Можно выделить следующие основные черты деятельности Лжедмитрия II:
— самозванец, продолжил играть роль, начатую Лжедмитрием I,
— «доброго царя» Дмитрия Иоанновича, сына Ивана Грозного, чудом от покушений как 1591 г., так и 1606 г.;
— как и Лжедмитрий I, Лжедмитрий II обладал яркой харизмой, хитростью и соответствовал образу «хорошего царя»;
— собрав армию из остатков армии Болотникова, недовольных дворян и поляков, Лжедмитрий II двинулся на Москву,
— несмотря на слабость Василия Шуйского, в отличие от Лжедмитрия I и Болотникова, Лжедмитрий II не стал штурмовать Москву, а встал лагерем в Тушино, где обосновалась его армия;
— таким образом, в 1607 г. на Руси образовалось два центра власти и стали править два царя одновременно: Василий Шуйский в Москве и самозванный «Дмитрий Иоаннович» — в Тушино;
— замысел Лжедмитрия II удался — в Тушино к «хорошему царю» стали перебегать из Москвы видные бояре и дворяне, например, князья Трубецкие, Романовы и др.;
— Лжедмитрий II («царь Дмитрий. Иоаннович») создал в Тушино альтернативные органы власти — свою Боярскую думу, приказы (министерства), командование армии, которые реально управляли страной и получили название «тушинский лагерь»;
— «тушинский лагерь» распространил свою власть на значительную территорию Руси, особенно на центральные районы;
— в течение 3 лет — с 1607 по 1610 гг. — Лжедмитрий II, получивший кличку «Тушинский вор», фактически правил Русью — раздавал землю дворянам, рассматривал жалобы, встречал иностранных послов.
5. Официальный царь Василий Шуйский потерял контроль над страной. Его положение усугубили две иностранные интервенции — в 1609 г. шведы, приглашенные Шуйским, вероломно заняли северо-западные районы Руси, а польский король Си-гизмунд III официально напал на Русь, захватив Смоленск и наступая на Москву.
В июле 1610 г. потерявший авторитет Василий Шуйский был свергнут боярами и насильственно отправлен в монастырь. Власть в Москве захватили представители семи боярских родов, чье правление вошло в историю как Семибоярщина. Бояре, взявшие власть в Москве, выступили с позиций национального предательства, чем окончательно потеряли авторитет в народе:
— капитулировали перед Польшей;
— пригласили на русский престол сына короля Польши Владислава.
В 1610 г. был убит Лжедмитрий II, а польская армия, воспользовавшись полным крахом власти на Руси, в сентябре 1610 г. вошла в Москву.
Главным источником пополнения рабов была война. Рабами в древней Греции являлись большей частью люди из негреческих племен, которых греки, а впоследствии и римляне презрительно называли варварами.
Вслед за армией двигались купцы, скупавшие рабов у воинов. В некоторых случаях война между греками также заканчивалась обращением побежденных в рабство. Так, в 415 г. до н. э. во время войны Афин с Сиракузами взятых в плен афинских воинов обратили в рабов и отправили на работу в каменоломни.
Другим источником рабства был разбой. Пираты организовали настоящую охоту на людей.
Они совершали неожиданные нападения на корабли и приморские города, обращая в рабство тех, кто не мог им заплатить выкупа. Сохранился рассказ об одном греческом рабовладельце, пустившемся в море, чтобы схватить двух бежавших от него рабов, но попавшем в плен к пиратам и сделавшемся рабом.
В греческой семье отец имел неограниченную власть над домочадцами. Он мог продать своих детей за непослушание в рабство. До реформы Солона отец мог отдать в рабство детей, чтобы уплатить долги. Позднее у него сохранилось право продавать в рабство лишь дочерей за дурное поведение.
Рабами становились дети рабов. Многие из детей рабов рано умирали. Господа кормили их плохо и не заботились об их здоровье. Им было невыгодно ждать, пока из ребенка вырастет взрослый раб.