ответ: Ядро монгол Монголии составляют халха (2,2 млн. человек - 2010 год, перепись). На северо-западе (аймаки Завхан и Хувсгел) проживают практически ассимилированные халха сартулы (1,3 тыс. человек) и хотогойты (15,5 тыс. человек), на востоке (аймаки Дорнод и Сухэ-Батор) - узумчины (2,6 тыс. человек) и дариганга (27,4 тыс. человек). Живут также в Северо-Восточном Китае (автономный р-н Внутренняя Монголия, запад провинций Ляонин и Гирин и юго-запад провинция Хэйлунцзян), где сохраняются этнические подразделения: ордосцы, ураты, дарханы, дурбэн-хухэты, чахары, хучиты, суниты, узумчины, хэшиктэны, баарины, оннюты, найманы, харачины, тумэты, джаруты, хорчины, джалайты, горлосы и др. Говорят на монгольском языке. В основном приверженцы тибетского буддизма, главным образом в форме гелугпа (гелуг). С конца XX века распространяются протестантство, ислам, бахаизм.
Основное традиционное занятие - кочевое скотоводство; разводят «пять видов скота» (таван хошуу мал) - лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Местами занимались земледелием (просо, ячмень, овёс). Была распространена охота на сурка (тарбагана), волка, антилоп и др. Развиты производство войлока, обработка кожи, кости, серебра. Временные поселения круглые в плане (хурээ, букв. - круг) или вытянутые с востока на запад, постоянные - прямоугольные, делятся на кварталы; усадьбы (хашан), тесно примыкающие друг к другу, выходят на улицу глухой стеной.
Основной тип жилища - войлочная юрта (гэр) с раздвижными стенами (хана) и конусовидной крышей; у оседлых групп – глинобитная круглая или прямоугольная в плане постройка.
Ливонская война (17 января 1558 - 28 июня 1578). Иван 4 Грозный начал Ливонскую войну на фоне успехов своей внешней политики на других направлениях. Русский князь-царь стремился отодвинуть границы государства на запаз, чтобы получить доступ к судоходным районам и портам Балтийского моря. И Ливонский Орден дал русскому царю идеальные причины для начала Ливонской войны:
1 Отказ от уплаты дани. В 1503 годук Ливнской Орден и Русь подписали документ, согласно которому первые обязывались выплачивать городу Юрьев ежегодную дань. В 1557 году Орден от этого обязательства единолично устранился.
2 Ослабление внешнепалитического влияния Ордена на фоне нациальнальных разногласи
На первом этапе (1558–1561) боевые действия велись относительно успешно для России. Русская армия в первые месяцы захватила Дерпт, Нарву и была близка к захвату Риги и Ревеля. Ливонский Орден находился на краю гибели и просил перемирия. Иван Грозный согласился на 6 месяцев остановить войну, но это было огромной ошибкой. За это время Орден перешел под протекторат Литвы и Польши, в результате чего Россия получила не 1-го слабого, а 2-ух сильных противников.
Второй этап войны (1562–1570) начался с того, что новые хозяева ливонских земель потребовали от Ивана Грозного вывести войска и отказаться от Ливонии. Фактически было предложено, чтобы Ливонская война прекратилась, и Россия осталась ни с чем по ее итогам. После отказа царя сделать это война для России окончательно превратилась в авантюру. Война с Литвой продолжалась 2 года и была неудачной для Российского Царства. Конфликт можно было продолжать лишь в условиях опричнины, тем более что боярство было против продолжения боевых действий. Ранее, за недовольство Ливонской войной, в 1560 г. царь разогнал «Избранную Раду».
Третий этап (1570–1577) – это бои местного значения России со Швецией за территорию современной Эстонии. Они закончились без каких-либо значимых результатов для обеих сторон. Все бои носили локальный характер и никакого существенного влияния на ход войны не имели.
На четвёртом этапе Ливонской войны (1577–1583) Иван IV вновь захватывает всю Прибалтику, но вскоре удача отвернулась от царя и русские войска были разгромлены. Новый король объединённой Польши и Литвы (Речи Посполитой) Стефан Баторий выгнал Ивана Грозного из прибалтийского региона, и даже сумел захватить ряд городов уже на территории Русского царства (Полоцк, Великие Луки и др.). Боевые действия сопровождались страшным кровопролитием Речи Посполитой с 1579 года оказывала Швеция, которая весьма успешно действовала, захватив Ивангород, Ям, Копорье.
Ям-Запольское перемирие между Российским царством и Речью Посполитой 1582 года положило конец длительной и ненужной войне. Россия отказалась от Ливонии. Было утеряно побережье Финского залива. Его захватила Швеция, с которой в 1583 года был подписан Плюсский мир.
им образом, можно выделить следующие причины поражения Российского государства, который подводят итоги Лиовнской войны:
1 авантюризм и амбиции царя – Россия не могла вести войну одновременно с тремя сильными государствами;
2 пагубное влияние опричнины, хозяйственное разорение, татарские нападение.
3 Глубокий хозяйственный кризис внутри страны, который разразился на 3 и 4 этапах военных действий.
Объяснение:
1.монархическая форма правления в России. В 16 17 вв. царь правил вместе с боярской думой, в 18 нач. 20 вв. абсолютная монархия.
2.массовый культура духовный философский
Россия удовлетворяет цивилизационному критерию, то есть это совокупность однотипных обществ (или одно общество), демонстрирующих на протяжении своей истории устойчивые экономические, социокультурные, политические характеристики. Среди ее специфических признаков указывают, прежде всего, на «раскол» и отсутствие «нормативной серединности», что приводит к противоборству между восточным и западным началами. Западное начало, в свою очередь, означает объективную потребность развития, модернизацию, а восточное, в каком то смысле предшествующее и предопределяющее, можно сказать «почвенное», представляет факторы, препятствующие модернизации. «Расколотость» цивилизации проявляется не только как реакция на изменения, на процесс усложнения, но также характеризует состояние социума.
Подобное положение определяется следующими причинами. На оформление российской цивилизации оказал влияние блок вполне объективных причин, а именно: геоклиматический фактор (Россия представляла собой страну, ведущую хозяйственную деятельность в неблагоприятных климатических условиях), географический фактор (наличие большой неосвоенной территории с ограниченным доступом к океаническим зонам), геополитический фактор (расположение России - между Востоком и Западом - определило характер ее военно-политических действий, милитаризованность).
Ядром российской цивилизации выступило византийское начало. С одной стороны, российской цивилизацией были усвоены патернализм, православие, этатизм, авторитаризм, бюрократизм как тип организации власти, греко-римское античное наследие. Но, с другой стороны, это привело к деформации аутентичного пути развития. Однако в жестко конкурентной геополитической среде, принуждавшей постоянно отстаивать право на независимость силой, единственный шанс державного самоподдержания заключался в централизации и консолидации власти, которые обеспечивались этатизацией церкви. Жесткая власть, унаследованная у Византии выживанию Руси, поддержанию конкурентно целого, хотя и крайне затратными, гуманитарно несбалансированными мерами.
Инициатором перемен, всех существенных преобразований, инициатором «упрочения» западных начал в российской цивилизации являются не общество, не народ, а верхние звенья государственной структуры, самодержцы и их окружение. Поскольку власть в России вне зависимости от смены идеологии, традиционно носит авторитарный характер, и, соответственно, ставит индивидов и классы в подчиненно-подданическое отношение к себе. Общественно-политическая жизнь в России строится на этатических, монархических принципах: вера в «доброго царя» не исчезла с падением монархии, а трансформировалась сначала в миф о «строгом и справедливом вожде», а затем о «президенте, который знает и понимает свой народ».
Подобный стиль взаимоотношений государства и общества, подобная сакрализация самодержца были своевременно подкреплены убеждением, что власть дарована «свыше». Государство в России неизменно занимает доминирующее положение в общественной жизни, именно оно всегда является главным «двигателем» общественного развития. Как следствие - права и свободы в России не завоевываются обществом, а даруются «сверху», при этом общество трактуется пассивным.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что Россия включает в себя смешанный тип развития. При этом, каждый тип проявляется в разной степени в различных ситуациях. Западный тип развития чаще фигурирует в экономическом и прогрессивном плане, однако когда речь идет о культуре и «душе», то на первый план выступают восточные корни.