В течение XVIII века в социальной жизни Франции совершался глубокий внутренний процесс. Старая Франция Людовика XIV продолжала сохранять свои прежние формы, не затрагиваемые никакими серьезными преобразованиями, которые бы их изменили заметным образом; но в этих старых формах развивалась новая жизнь, правда, сдерживаемая обветшалыми рамками, но все сильнее и сильнее их расшатывавшая, пока под напором новых сил старые формы не подались, и на развалинах прежних отношений не сформировался новый общественный строй, подготовленный предыдущим развитием. Система Людовика XIV продолжала в общем господствовать в официальной жизни Франции, но что рядом с Францией официальной, т. е. Францией королевской власти и версальского двора, католического духовенства и феодального дворянства, существовала другая Франция, самым рельефным проявлением этого была её литература с принципами, диаметрально противоположными тем, которые лежали в основе системы Людовика XIV. Мы видели, что самыми популярными идеями французской литературы XVIII века были идеи духовной и политической свободы и гражданского равенства. Порвав связь с традициями эта замечательная литература сделалась органом совсем нового общества, в котором главную роль играли не представители старого католико-феодального строя, а иных общественных слоев, люди либеральных профессий разного звания и люди промышленно-торговых предприятий. Интеллигентная буржуазия XVIII в. сделалась главною сторонницею поступательного движения вперед и в требовании реформ заняла поэтому положение передового класса нации. В первой половине XVIII века она пошла бы еще за правительством, которое выступило бы на поприще преобразовательной деятельности, и ему она оказала бы поддержку, какой, например, не имел в Австрии просвещенный абсолютизм Иосифа II: выразителем новых стремлений был тогда Вольтер. Между тем на сцену не являлось ни монарха, ни министра, подобных позднейшим реформаторам в других странах. Правительство поддерживало старые отношения, и представители старой Франции не думали, чтобы им откуда-нибудь угрожала опасность, кроме разве вольнодумной литературы, да и та увлекала немало людей из тех самых общественных слоев, под которые она подкапывалась. Новая Франция, между тем, росла и делалась более требовательною.
Большая часть населения Азии – это сельское население, 65 %, но на территории региона находится самое большое в мире число супегородов . Это Токио, Сеул, Пекин, Шанхай, Джакарта, Бангкок, Бомбей (Мумбаи) , Дели, Дакка, Тегеран. Карачи и другие города с миллионом жителей. В странах Персидского залива плотность населения также высока. Вследствие трудовой миграции население данного района велико, особенно, мужчин. Например, в ОАЭ каждый местный житель имеет право “заполучит” четырёх иностранных рабочих Коренные жители составляют 1\6 населения страны, но это привилегированное меньшинство.
На основе данной характеристики можно сделать следующий вывод: население размещено крайне неравномерно;
Причинами этого являются природные условия региона, трудовые миграции и увеличение численности населения в крупных городах.
И к тому же это исторически сложилось. Река - это транспортная артерия. Люди селились там, где есть вода и более плодородные почвы. В сельском хозяйстве преобладает:
рисосеяние — территории муссонного климата восточной, Юго-Восточной, и Южной Азии, в долинах рек Янцзы, Сицзян, Меконг, Иравади, Ганг, Брахмапутра; чаеводство — Шри-Ланка, Китай, Япония, Индия; тропическое земледелие — влажные тропики Индонезии и Малайзии, требующие много воды