в мировой культуры византии принадлежит особое, место. в художественном творчестве византия дала средневековому миру высокие образы и искусства, которые отличались благородным изяществом форм, образным видением мысли, утонченностью эстетического мышления, глубиной философской мысли. по силе выразительности и глубокой одухотворенности византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой европы. прямая наследница греко-римского мира и эллинистического востока, византия всегда оставалась центром своеобразной и воистинну блестящей культуры. если пытаться отделить византийскую культуру от культуры европы , переднего и ближнего востока, то наиболее важными будут следующие факторы : 1. в византии была языковая общность (основным языком был греческий); 2. в византии была религиозная общность ( основной религией было христианство в форме православия); 3. в византии при всей многоэтничности, существовало этническое ядро, состоящее из греков. 4. византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность и централизованное . это все, конечно, не исключает того, что византийская культура, оказывавшая воздействие на многие соседние страны, сама подвергалась культурному влиянию со стороны как племен и народов, населявших ее, так и сопредельных ей государств. в течение своего тысячелетнего существования византия сталкивалась с мощными внешними культурными влияниями, исходившими из стран, находившихся на близкой ей стадии развития, - из ирана, египта, сирии, закавказья, а познее латинского запада и древней руси. с другой стороны, византии приходилось вступать в разнообразные культурные контакты с , стоявшими на несколько или на значительно более низкой стадии развития ( византийцы называли их “варварами” ).
Люди не одинаковы с биологической точки зрения, и это нормально. Люди разных рас – белой, жёлтой, красной и чёрной – появились на Земле в разное время и уже изначально имели совершенно разные уровни эволюционного развития. Из религиозного единения народов ничего не получится. Разные конструкции мозга. У носителей и наследников кочевой культуры, к которым относятся большинство народов, приверженных исламу, один тип строения мозга, а у носителей православного христианства совершенно иной. Это видно на энцефалограммах представителей разных рас.
