ответ:всего из 64
Айртон, Герта Маркс
Аньези, Мария Гаэтана
Афанасьева, Татьяна Алексеевна
Б
Бари, Нина Карловна
Бари, Рут
Бартик, Джин
Башмакова, Изабелла Григорьевна
Бергер, Бонни
Берлова, Наталья Геннадьевна
Блюм, Ленор
Бондарева, Ольга Николаевна
Бонетти, Элена
Борромео, Клелия Грилло
Брейди, Дороти
В
Вентцель, Елена Сергеевна
Вуазен, Клэр
Вязовская, Марина Сергеевна
Г
Герман, Грета
Гернет, Надежда Николаевна
Гионнэ, Алис
Гипатия
Д
Дамо (философ)
Даскалопулос, Панайота
Дикенштейн, Алисия
Добеши, Ингрид
Ж
Жермен, Софи
З
Загинайченко, Светлана Юрьевна
Запольская, Любовь Николаевна
Зубер, Этта
К
Каток, Светлана Борисовна
Катрин де Партене
Кахраманер, Сюзан
Келдыш, Людмила Всеволодовна
Ковалевская, Софья Васильевна
Корнаро-Пископия, Елена
Кроус, Мари
Л
Лавлейс, Ада
Ладыженская, Ольга Александровна
Лазарева, Галина Геннадьевна
Лепот, Николь-Рейн
М
Майборода, Светлана
Маккеллар, Даника
Макмиллан, Кристал
Мирзахани, Мариам
Моравец, Кэтлин
Н
Нётер, Эмми
О
Оден, Мишель (математик)
Олейник, Ольга Арсеньевна
Р
Ратнер, Марина Евсеевна
Робинсон, Джулия
С
Сойсал, Айше
Сомани, Приянчи
Сомервилль, Мэри
Т
Тюрина, Галина Николаевна
У
Уленбек, Карен
Ф
Фишер, Шарлотта Фроезе
Флэннери, Сара
Фогтманн, Карен
Х
Ху Хэшэн
Ч
Чибрарио, Мария
Ш
Шош, Вера
Э
Эль Каруи, Николь
Эмили дю Шатле
Я
Яновская, Софья Александровна
Объяснение:
Удачи!Выбери как лучший❤️❤️❤️
ответ:Древнейшие очаги тюркского этногенеза неразрывно связаны с восточной частью Евразийского континента – Центральной Азией и Южной Сибирью – от Алтая на западе до Хингана на востоке. Этот огромный регион не был изолирован от соседних цивилизации, ни от горно-таежных и степных племен иного этнического облика. Трассы миграционных процессов, то усиливались, то затихая, пронизывали великую степь.
Отличительной чертой этногенетических процессов Евразийской степи был дислокальный, т.е. не связанный с одной территорией, характер, определяемый высокой степенью подвижности населявших ее племен. Общей особенностью тюркоязычных племенных объединений древности и средневековья была их неустойчивость, мобильность легко адаптироваться в составе вновь возникающих племенных группировок [1].
Первым тюркским фольклорным памятником, зафиксированным письменно в VI в. и отразившим ранний этап тюркского этногенеза, являются генеалогические легенды о происхождении племени ашина и его превращении в господствующую группу внутри возникшего тогда племенного союза. Генеалогические легенды тюрков, трактуемые обычно весьма узко, позволяют, тем не менее, кроме собственно тюркской генеалогии, обнаружить истоки еще трех племенных традиций, связанных, с начальными этапами уйгур, кипчаков и теле (огузов) [2].
Наиболее крупным объединением племен, говоривших на языках, впоследствии названных тюркским, был огузский племенной союз, носивший в китайских источниках название теле. Название теле принадлежит к числу древних этнонимов кочевников Восточной части части Азии. Наличие его удостоверено китайскими летописями суйской (581-618) и танской (618 -907) династий [3].
Уже в IV –V вв. многочисленные племена, входившие в это объединение, появились в западной части евразийских степей. В упомянутых источниках термин теле относится к большой группе племен, кочевавших в северной части пустыни Гоби, на обширных пространствах между большим Хинганом на востоке Тянь-Шанем на западе. В зону кочевий теле входила территория Монголии и Тувы, Русского и Монгольского Алтая [2].
Поскольку вся отечественная и зарубежная историография о тюркских народах, расселявшихся в 9-11 веках на территории Казахстана, за редким исключением чисто археологических исследовании и публикаций, построена на анализе и толковании сведений средневековых авторов, и рунических памятников, мы считаем необходимым начать свое исследование с суммарного изложения этих сведений.
Самыми ранними источниками по истории тюрков являются древнетюркские рунические памятники первой половины VIII века, надписи в честь Культегина, Могиляна, Тоньюкука. В них содержится информация о территории расселения о огузов в VIII веке, политических событиях их истории в эпоху Второго Восточно-тюркского каганата.
Так, из надписи в честь Культегина мы узнаем, что его отец Кутлук несколько раз ходил походами на «народ токуз-огузов» под начальством Баз - кагана, и покорил их, это происходит в конце VII века во время его правления [4, с. 38]. Однако, нет никаких сведений о ранней территорий расселения огузов, известно только лишь , что они жили к северу от тюрок. Нам известно что Второй Тюркский каганат находился на территории современной Монголии и, исходя из того, что огузы жили севернее, - это должно быть район Хубсугульского и Селенгинского аймаков (Монголия). Вероятно эта территория и была местом локализации огузских племен.
Объяснение: