Ворота со скрипом распахнулись, и мы с моим родителем оказались на монастырском дворе. Три года назад случился неурожай. Семья наша сильно бедствовала. Тогда-то мой отец и пошел на поклон к руководителю монастыря - аббату. Так все мы: и отец с матушкой, и брат с сестрой, и сам я – оказались - мирянами людьми монастыря. Мерный звон колокола прервал мои воспоминания. Мимо нас мирно обитатели монастыря - монахи. Они возвращались из трапезной, где вкушали пищу. Жили они в крохотных спальнях - кельях. Монахи славились своим благочестием. Неустанно возносили они молитвы Господу, замаливая грехи людей. К монахам можно было обратиться в случае болезни. Они давали приют странникам. Была в монастыре и особая мастерская для переписки рукописей - скриптории. Чтобы выгрузить дрова, мы отправились на хозяйственный двор. Здесь располагались мастерские, амбары, конюшни, птичники. Монастырь был известен на всю округу. Как-то раз сюда приезжал главный епископ области - архиепископ с большой свитой. В нашей деревне говорили, что он только что вернулся из Рима, где встречался с папой. Но в монастырь мы попадаем не так уж часто. Зато каждое воскресенье ходим слушать проповеди, с которой выступает священник нашей церкви. Достойный священнослужитель с главной христианской книгой - Библией - в руках учит нас Божьим заповедям.
Походы Батыя на русские земли были поистине разрушительными. Многие города были сожжены или значительно пострадали. Большое количество трудо населения погибло во время сопротивления. В упадок пришли многие сферы экономической жизни, ремесленники разрушенных городов не могли продолжать свою деятельность. Были уничтожены многие архитектурно-культурные ценности.
Необходимо отметить, что русские земли во время завоевания Батыем не были объединены в единое государство, это был так называемый период феодальной раздробленности. Последствия похода несомненно существенно отодвинули сближение и объединение русских земель.
Объяснение: