1. Он был единственным среди украинских князей периода феодальной раздробленности, кто сумел объединить под своей властью большинство этнических украинских земель. При нем междоусобицы в наших землях практически закончились, а нападения поляков, венгров, литовцев и половцев постепенно ушли в
2.Князь расширил территорию до Люблина и Перемышля на западе, Мукачево и Черновцов – на юге, строил новые города (Львов, Холм, Угровеск, Данилов) и развивал старые (Галич, Дорогочин, Владимир). При нем Галицкая Русь стала одним из богатейших государств в Европе, поскольку князь Даниил сумел эффективно использовать все преимущества выгодного географического положения своих земель, а также крупнейших месторождений соли.
3.Вся его жизнь – это борьба за защиту украинских земель от многочисленных завоевателей.
в 19 лет (1223) – один из инициаторов битвы на Калке с монголо-татарами, считавший, что защищать Родину нужно на дальних подступах, а не только на собственной земле. Увы, князя Даниила поддержали немногие, и битва на Калке была проиграна;
в 37 лет (1240) великий князь Киевский, давший бой монголо-татарам, сумевший получить более "мягкую зависимость" от Орды, чем иные древнерусские земли;
в 50 лет официальный "Король Руси" (вплоть до смерти в 1264), получивший титул короля за союз против монголо-татар.
4.В независимой Украине орден Данилы Галицкого с 2003 г. – одна из высших государственных воинских наград, девиз которого "Родина и честь". Орден идет 8-м после звания Героя Украины (выше – орден Свободы, Ярослава Мудрого, "За заслуги", Богдана Хмельницкого, Небесной сотни, "За мужество" и "Княгини Ольги").
5. Если бы не монголо-татарское нашествие, разрушившее не одно цветущее государство в Евразии, воссозданное Даниилом Галицко-Волынское княжество могло бы стать настоящим лидером древнерусских княжеств. Тем более что значение этих земель прекрасно понимали как на Западе, так и на Востоке. Монгольский хан Батый не разрушил крупнейшие города Галичины и Волыни, а Папа Римский Иннокентий, стремясь получить такого ценного вассала как Даниил Романович, даже ему королевскую корону.
Монастырь был основан на месте скита Троицкого мужского монастыря, устроенного в 1629 году на Каменной горе.
Трудами святителя Митрофана, епископа Воронежского, скит в 1683 году преобразован в женский монастырь.
В 1764 году Знаменский монастырь упразднили указом Екатерины II, однако монахини его не покинули.
В 1769 году во время большого пожара в Ельце, монастырь сгорел. На пепелище остались только две старицы, они жили в уцелевшем погребе и неустанно молились.
Постепенно росло число сестёр. В 1778 году в отшельническую обитель была принята будущая местночтимая блаженная затворница Мелания, великая подвижница, прожившая в монастыре 58 лет и скончавшаяся с затворе в 1836 году. Святитель Тихон, бывая в Ельце, навещал отшельницу. В 1779 году он последний раз посетил Елец, благословил монахинь и выбрал место для будущего каменного храма. В период с 1804 по 1813 годы велось строительство собора в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».
Монастырь оставался на нелегальном положении, но хлопоты ельчан о восстановлении обители не прекращались. Второе официальное открытие монастыря состоялось в 1822 году по указу императора Александра I. Были восстановлены строгие правила монашеского общежития, начато строительство колокольни, тёплой трапезной, новой кирпичной ограды вокруг монастыря с четырьмя башнями и тремя воротами. В 1841 году с южной стороны устроили спуск к святому источнику в виде широкой лестницы. К 1861 году была завершена постройка трёхъярусной колокольни. К середине XIX века территория монастыря и принадлежавшие ей земли продолжали расширяться, обитель благоукрашалась.
К началу XX века в стенах монастыря проживало 400 человек, на его территории насчитывалось 150 построек.
Главными святынями обители стали чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Знамение» и образ Христа благополучно сохранившиеся после пожара 1769 года. В монастыре находились почитаемые иконы: «Троеручница», написанная на Афоне, и подаренная святителем Феофаном Затворником Казанская икона Божьей Матери.
В Знаменском монастыре хранился прижизненный портрет святителя Тихона Задонского.
Советская Россия
После революции 1917 года монастырь закрыли, но богослужения продолжались ещё некоторое время, а монахини во главе с игуменьей Антонией не покидали святую обитель. Островок церковного благолепия просуществовал недолго.
В 1929 году наступил делёж монастырского имущества, монахинь начали выгонять из келий, многие из них были отправлены в тюрьмы, вывезены в лагеря. Настоятельницу монастыря, отказавшуюся покинуть обитель, зверски замучили.
Территория монастыря стала официально именоваться Рабочим городком.
В годы богоборческого режима постройки монастыря пришли в упадок. Знаменский собор был разрушен в 1937 году.
Возрождение
К 2004 году сохранились в сильно разрушенном виде лишь несколько келий, монастырские стены и спуск к святому колодцу. Ни одного храмового здания не уцелело. По решению Священного Синода Русской Православной Церкви Знаменский женский монастырь вновь открыт в 2004 году.
Восстановление поруганной святыни становится делом реальным и осуществимым.
В 2005 году построена часовня над святым источником, в этом же году началось восстановление Знаменского собора. В январе 2005 года Знаменской обители был передан для совершения службы Христорождественский храм, находящийся на другой стороне Ельчика и хорошо видимый с территории монастыря. Он в короткое время был приведён в надлежащий вид внутри, и сегодня в храме постоянно совершаются богослужения для насельниц монастыря и прихожан.
В 2006 году был выстроен деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая и освящён Владыкой Никоном 31 декабря того же года
Нова імператорка Катерина II, прагнучи уніфікації та централізації державного управління, у 1764 р. після звернення К. Розумовського з проханням запровадження спадкового гетьманства в Україні та розширення його прав викликала його в Петербург і примусила подати рапорт про відставку. 10 листопада 1764 р. імператриця видала указ про ліквідацію інституту гетьманства в Україні. Уся повнота влади зосередилась у руках президента Другої Малоросійської колегії (1764–1786 рр.) генерал-губернатора П. Румянцева. Було взято жорсткий курс на централізацію та русифікацію. Суть цього курсу у тезі імператриці: „Коли в Малоросії зникнуть гетьмани, треба зробити все , щоб стерти з пам’яті їх та їхню добу„. І цей наказ послідовно й наполегливо втілювалися в життя наступними російськими правителями старої і нової доби понад 200 років.
Після ліквідації гетьманства осередком формування політичної свідомості українського населення, реальною перешкодою колоніальній політиці Російської імперії на Україні залишилась Запорізька Січ.