В истории Восточной православной церкви, особенно в Русской Православной Церкви, старообрядцы - это православные христиане, которые придерживаются литургических и ритуальных практик Восточной православной церкви, какими они были раньше, до реформы Патриарха Московского Никона в период с 1652 по 1666 год.
Объяснение:
Старообрядцы начинают свою историю с Крещения Руси князем Владимиром. Также они признают Флорентийскую унию, по которой Русская поместная церковь отделилась от Константинопольского патриархата-униата, так что в 1448 году была создана автономная Русская поместная церковь. И они почитают Поместный Стоглавый собор 1551 года. Но старообрядцы не признают реформы Никона, которые унифицировали все ритуалы по греческому образцу, не пытался с кем-то консультироваться, не созывал для этого совета и предал всех старообрядцев анафеме. Те, кто сохранял верность существующему обряду, подвергались жестоким гонениям с конца 17 века до начала 20 века как «раскольники» из-за раскола церкви и выделение старообрядцев.
Существуют ли старообрядцы сегодня? Конечно, они также сохраняют свои традиции и преимущественно живут в Сибири. Более того, Русская православная церковь до сих пор считает их еретиками и не признает.
Захваченные земли в славянском Пруссии, Юго-Западной Финляндии, Западной Карелии активно колонизировались, на них образовывались новые государственные структуры, как, например, немецкие герцогство Мекленбургское, маркграфство Бранденбургское, владения Тевтонского и Ливонского духовно-рыцарских орденов, активно участвовавших в завоеваниях. Коренное население подвергалось насильственной христианизации и нередко прямому истреблению. На завоёванных крестоносцами территориях, иногда на месте прежних поселений, возникали новые города и укрепления: Рига, Берлин, основанные немцами, Ревель — датчанами, Выборг — шведами и др. Некоторые из них, как, например, Рига, были важными форпостами католической церкви, резиденциями архиепископов.
Не всех своих целей крестоносцы достигли: Великое княжество Литовское и Жемайтия смогли отстоять свою независимость.
Далеко не все военные события Северных крестовых походов считались крестовыми походами в Средние века, некоторые из них были названы крестовыми походами только в XIX веке национальными историками на волне национал-романтизма.