Иван III во многом воспользовался тем, что Новгород существовал не только как независимая республика, а являлся и частью русского духовного мира. Как представитель этого духовного мира он должен был подчиняться Москве. Иван III, как православный государь, решил это использовать как предлог: он предъявил Новгороду измену православию, которая подтверждалась документами о переговорах Новгорода с Литвой (документы, возмолжно, были сфабрикованы по указанию самого Ивана III). Первый поход Иваном III осуществлён в 1471 году (новгородцы терпят поражение).Был заключён Коростынский договор, по которому Новгород стал называть Ивана "господином". Следующий поход (мирный) - в 1475 - 1476 годах. Третий поход состоялся зимой 1477 - весной 1478 года, 15 января 1478 года подписан договор о прекращении Новгородской республики и в конце января Иван III вошёл в город уже как государь. После его отъезда в Новгороде вводится новая система управления, такая, как и в других центрах государства - всё это и объединению русских земель вокруг Москвы.
Во-первых, он сумел использовать самую мощную силу, которую не оценили его противники — силу народного сочувствия. Бесчеловечная расправа, устроенная Шемякой и поправшая христианские понятия, принесла Темному ореол мученика. Кроме того, большинству населения — боярам, духовенству и простому народу — позиция Великого князя была ближе потому, что они видели преимущества прямого наследования, ведущего страну к объединению и стабильности.
Во-вторых, Великому князю удалось нейтрализовать сепаратистские наклонности боярства. Он верно определил слабое место боярства — владение вотчинами, составлявшее основу его экономического и политического влияния. Василий Васильевич, пользуясь правом верховного собственника земли, конфисковал («записал на себя» ) все земли бояр-мятежников, поддержавших Шемяку. Эта акция послужила надежным уроком для всего боярства.
Объяснение: