После победы над Карфагеном во Второй Пунической войне Рим начал борьбу за подчинение стран Восточного Средиземноморья.
Самым могущественным государством было Македонское царство, которым в этот период правил Филипп V. Под благовидным предлогом борьбы за свободу Греции в 200 году до н. э. римляне высадились в Македонии и после нескольких лет войны вынудили Филиппа V подписать мирный договор. Македония признала свободу Греции, была вынуждена передать Риму свой флот и сократить армию до 5 тысяч человек. На Истмийских играх в 196 году до н. э. римляне торжественно провозгласили свободу греческих полисов. Весь стадион встал, приветствуя римского консула Греции (рис. 1). В эти дни лишь немногие греки понимали, что совершается не освобождение Греции, а смена ее господ.Страной, которая вызывала опасение Рима, была Сирия. Сирийский царь Антиох III провозгласил себя защитником Греции. Для борьбы с ним были посланы римские легионы под командованием Луция Сципиона и Публия Корнелия Сципиона, получившего после победы у города Зама прозвище Африканский. Сначала войска сирийского царя были разбиты при знаменитых Фермопилах, а в 190 г. до н. э. при Магнесии в Лидии он потерпел полное поражение. Земли в Малой Азии и Греции передавались Риму.
После победы над Сирией римский сенат решил подчинить себе Македонию. Несмотря на запрет иметь войско более 5000 воинов, Филипп V постоянно набирал новобранцев и после обучения распускал их. Таким образом ему удалось создать большое бое войско. После смерти Филиппа V царем Македонии стал его сын Персей. Началась новая война (171–168 гг. до н. э.). Исход ее был решен в ожесточенной битве. Македонское царство было окончательно разгромлено и прекратило свое существование. Победу Рима над македонским царем Персеем при Пидне в 168 г. до н. э. историк Полибий называет началом всемирного владычества римлян.
Все меньше и меньше оставалось врагов у римлян. В 146 году до н. э. жестоко поплатился за свою попытку противостоять ему богатый греческий город Коринф (рис. 2). По решению Сената город был разрушен до основания, а место, на котором он стоял, предано проклятью (рис. 3). Уцелевших жителей продали в рабство, произведения эллинского искусства были вывезены в Рим.
Захватывая области в Восточной Средиземноморье, Рим не забывал о Карфагене. Его военная мощь была сломлена, однако богатство карфагенских купцов беспокоило римлян. В 146 году до н. э. в ходе Третьей Пунической войны (149–146 г. до н. э.) город был разрушен. Место, где он стоял, было посыпано солью и предано проклятию.
Во II веке до н. э., в результате захватнических войн, Рим установил свою власть во всем Средиземноморье. Завоеванные области стали называться провинциями. Управляли провинциями римские наместники, обладавшие неограниченной властью.
Объяснение:
События
190 г. до н.э. – битва при Магнесии в Лидии. Сирийское царство лишается владений в Малой Азии.
168 г. до н.э. – битва при Пидне. Македония разгромлена.
146 г. до н.э. – римляне разрушают Карфаген.
146 г. до н.э. – греческий город Коринф был полностью разрушен после попытки его жителей восстания против римского владычества.
Основной причиной возникновения гладиаторских игр являлся заимствованный у этрусков погребальный обряд, подобный древней борьбе сумо в Японии. Потенциальные жертвы человеческих жертвоприношений — не только рабы, но и свободные — должны были с мечами в руках сражаться около могилы, и, таким образом, погибал слабый, а сильный оставался в живых, вызывая восторг присутствующих. Многие рабы добровольно старались попасть в школу гладиаторов, так как сражаясь на арене и завоевывая любовь публики, они могли завоевать себе свободу. Нередко рабы затевали драки между собой, чтобы таким образом показать свою силу перед хозяевами. В школе гладиаторов новичков ожидали суровые тренировки, многие не справлялись с тяжёлой нагрузкой.
В 105 году до н. э. гладиаторские игры вводятся в число публичных зрелищ. Отныне государство возлагает на своих магистратов заботу об их устроении. Гладиаторские игры становятся и в столице, и по всей стране любимейшим зрелищем, и это быстро берут в расчёт те, кто хочет выдвинуться. Цезарь в 65 году до н. э. дал игры, в которых приняли участие 320 пар гладиаторов. Враги его испугались: страшны были не только эти вооружённые молодцы; страшно было то, что роскошные игры стали верным средством приобрести расположение народа и обеспечить себе голоса на выборах. В 63 году до н. э. по предложению Цицерона был принят закон, запрещавший кандидату в магистраты в течение двух лет до выборов «давать гладиаторов». Никто, однако, не мог запретить частному лицу «дать» их под предлогом поминок по своему родственнику, особенно если последний завещал своему наследнику устроить игры.
Телемах пытается прервать гладиаторский бой. Иллюстрация из Книги мучеников Фокса (1563 г.)
В 63 году н. э. император Нерон издал указ, разрешающий участвовать свободным женщинам в гладиаторских турнирах. В 66 году Нерон устраивает в городе Путеолы дорогостоящее представление в честь армянского царя Тиридата I, в котором участвовали эфиопы, в том числе женщины. А император Домициан в 89 году выводит на арену гладиаторов-карликов.
В 325 году Константин Великий созвал в Никее Первый Вселенский собор, всячески распространению христианства; в том же году он обнародовал в Берите (ныне Бейрут) свой эдикт, порицавший «кровавые игрища» во всей Римской империи.
Отныне судам было предписано посылать преступников не «на арену», а на каторжные работы в рудники. Однако, судя по всему, эдикт императора повлиял в первую очередь на восточные провинции Империи. На самом же Апеннинском полуострове, там, где в свое время возникли гладиаторские игры, Константин сам отмене собственного эдикта, предоставив жрецам в Умбрии и Этрурии, в порядке исключения, право на организацию таких игр, и после этого гладиаторские игры начали повсюду возрождаться.
Несмотря на это, христианская церковь упорно продолжала добиваться окончательного запрета кровавых забав. В 357 году император Константин II воспретил всем римским солдатам и офицерам добровольно поступать в гладиаторские школы. Через восемь лет, в 365 году, император Валентиниан подтвердил эдикт Константина, запрещающий римским судьям приговаривать преступников «к арене», а в 399 году император Гонорий закрыл последние гладиаторские школы. Окончательный и абсолютный запрет гладиаторских боев последовал вновь пять лет спустя.
Поводом к этому послужил случай, описанный епископом Феодоритом Киррским (ок. 393—460 гг. после н. э.). В 404 году некто Телемах, христианский монах из Малой Азии, выскочил на арену и бросился между сражающимися, пытаясь разнять их. Это благочестивое рвение стоило ему жизни: разгневанная толпа набросилась на миротворца и растерзала его. Однако жертва Телемаха была не напрасной: под впечатлением его мученической смерти император Гонорий навсегда запретил гладиаторские игры.
Объяснение:
Отвебчдвьвьвт:
Объяьдлаалвллввььвснение: