Проблема идентификации древнетюркской письменности - одна из самых сложных и трудных проблем, усугублена не только крайней скудостью источников по этой теме, но и многовековой предвзятостью ученой братии, до последнего времени отрицающей в большинстве своем наличие у кочевников письменной культуры, письменной (светской литературы. Особенно большой вред правильному пониманию этой проблемы нанесли ученые-востоковеды Х1Х в., которые, не обнаружив книжной (типографской) продукции у древних тюркских народов, делали выводы об отсутствии у них, в том числе и у кочевников, культуры вообще. Лучший из этих исследователей истории и культуры Казахстана Х1Х в. А.Левшин пишет следующее: "Ни образ жизни, ни нравы, ни религия не позволяют киргизам-казахам быть образованными.
Меня зовут Ахмед. У меня есть сын и жена. Сам я земледелец. Мой сын Тут каждый день ходит за хворостом для очага. Живём мы бедно. Дом наш из тростниковой циновки и ила. Даже дверь не запираем, красть-то у меня нечего! Сегодня на работе мы все будем петь хвалебные песни Нилу. Я встал, поел и пошёл на работу. Там мы поливали сады вельможи Артека из шадуфов и ещё копали каналы. И всё это под палящим солнцем! Наконец, мы запели песню: Слава тебе, Нил приходящий, чтобы оживить Египет! Орошающий землю, владыка рыб и птиц, творец зерна и травы для скота. Если он медлит, жизнь замирает, и люди гибнут. Когда же он приходит, земля ликует, и всё живое в радости. Еда появляется после его разлива, Все живут благодаря ему и богатства обретают благодаря его воле. И вдруг из воды появляется большое чудище и говорит: «Не бойтесь, странные создания человечества. Я пришёл к Вам с миром. Я повелитель Нила. И обещаю, что Нил в этом году принесёт Вам много урожая». Чудище скрылось. Всю дорогу домой все обсуждали странное явление. Когда я пришёл домой и рассказал всё это родным, а они ответили мне, что я просто устал. Вот такой необычный день произошёл со мной сегодня!
Проблема идентификации древнетюркской письменности - одна из самых сложных и трудных проблем, усугублена не только крайней скудостью источников по этой теме, но и многовековой предвзятостью ученой братии, до последнего времени отрицающей в большинстве своем наличие у кочевников письменной культуры, письменной (светской литературы. Особенно большой вред правильному пониманию этой проблемы нанесли ученые-востоковеды Х1Х в., которые, не обнаружив книжной (типографской) продукции у древних тюркских народов, делали выводы об отсутствии у них, в том числе и у кочевников, культуры вообще. Лучший из этих исследователей истории и культуры Казахстана Х1Х в. А.Левшин пишет следующее: "Ни образ жизни, ни нравы, ни религия не позволяют киргизам-казахам быть образованными.