(IV—V века), а завершается в XV веке. Самыми ранними произведениями, оказавшими наибольшее влияние на последующую средневековую литературу стали христианские Евангелия (I век), религиозные гимны Амвросия Медиоланского (340—397), работы Августина Блаженного («Исповедь», 400 год; «О граде Божием», 410—428 годы), перевод Библии на латинский язык, осуществлённый Иеронимом Стридонским (до 410 года) и другие труды Латинских Отцов Церкви и философов ранней схоластики.
Зарождение и развитие литературы Средневековья определяется тремя основными факторами: традициями народного творчества, культурным влиянием античного мира и христианством.
Своей кульминации средневековое искусство достигло в XII—XIII веках. В это время его важнейшими достижениями стала готическая архитектура (Собор Парижской Богоматери), рыцарская литература, героический эпос. Угасание средневековой культуры и переход её в качественно новую стадию — Возрождение (Ренессанс) — проходит в Италии в XIV веке, в других странах Западной Европы — в XV веке. Этот переход осуществлялся через так называемую словесность средневекового города, которая в эстетичном плане имеет полностью средневековый характер и переживает свой расцвет в XIV—XV и XVI веках.
Объяснение:
Наиболее спорные моменты развития России 17 века пришлись на правления царя Алексея Михайловича.
Соборное уложение 1649
С одной стороны, данный правовой документ наметил новые тенденции развития русского права, закрепил новые социальные черты и институты, а так же положил начало разграничениям по отраслям.
Но с другой стороны, данный документ окончательно установил крепостное право, а так же сделал власть царя неограниченной.
Реформы Никона
Еще один спорный вопрос связан с реформами, проводимыми патриархом Никоном. Патриарх считал, что многие церковные обряды, проводимые до этого в русских церквях, являются не правильными, более того, в разных церквях один и тот же обряд могли проводить совершенно по разному. Было принято решение о пересмотре всех обрядов, а так же исправления в церковных текстах, по Византийскому образцу, что в итоге привело к унификации церковных обрядов. Но при этом, все несогласные с данной реформы подвергались гонениям и расправам.