М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
akabakova56gmailcom
akabakova56gmailcom
07.04.2020 08:31 •  История

Розкажіть про боротьбу в Галичині за загальне виборче право.

👇
Ответ:
pnzarKarina
pnzarKarina
07.04.2020

Галицька періодика початку XX ст. містить багато матеріалів про

становище в краю, зокрема, про широкомасштабний рух за введення загально-

го виборчого права, який завершився реформою, хоча й непослідовною, про

участь українського населення у виборах до Віденського парламенту при

значних зловживаннях властей і рух за виборчу реформу до Галицького

крайового сейму.

Ряд громадських i політичних діячів Галичини початку XX ст., а також

українські i польські дослідники кінця XX – початку XXI ст. приділяли значну

увагу даній проблемі [1 – 14].

Характерною особливістю суспільного руху кінця XIX – початку XX ст.

у Галичині, як i в інших краях Австро-Угорщини, була боротьба за виборчу

реформу. На багатьох селянських вічах, практично на всіх першотравневих

мітингах i зібраннях питання про запровадження загального виборчого права

завжди займало важливе місце. Ліквідація старої куріальної системи, на думку

провідних суспільно-політичних діячів, мала забезпечити перевагу

українського представництва в австрійському парламенті й Галицькому сеймі

над польським i досягнення політичної мети легітимним конституційним

шляхом. Боротьба за виборчу реформу стала для українців всенародною

справою, адже існуюча куріальна виборча система практично позбавляла

більшість робітників i селян права брати участь у виборах.

Вимоги до запровадження загального виборчого права сягають свого

апогею на початку XX ст., що свідчило про кризу австрійської політичної

системи. «Був кінь, та об’їздився», – влучно висловився про неї суспільний діяч

Р. Яросевич [5]. Слід, однак, відзначити, що ряд суспільно-політичних діячів

дещо переоцінювали значення реформи виборчого права. Вони наївно вважали,

що за до загального виборчого права можна буде успішно

розв’язувати питання розвитку промисловості, забезпечити робітників

державною пенсією, що таке право стане запорукою свободи страйків,

налагодження міжнаціональних відносин тощо.

Отже, 1907 р. став певною мірою переломним у громадському житті

українського суспільства. Тому з активізацією суспільного життя в Галичині

поляки намагалися використати конституційні свободи, щоб вибороти Галичині

якнайбільшу незалежність від Відня й утворити автономний централізований

державний організм, саме під польським пануванням. Українці ж прагнули

створити серед автономних країв австрійської держави окрему українську

провінцію. Державна адміністрація краю знаходилась у руках поляків. У

крайовому сеймі і місцевих органах самоуправління повністю домінувала

польська шляхта. Недаремно український суспільний діяч В. Левинський

назвав Галицький сейм фортецею «політико-національного, а вкупі з тим

економічного і культурного поневолення українського народу» [20].

Шляхта носилася зідеєю відокремлення всієї Галичини від Австрійської

держави, а це означало б, що для Галичини всі найважливіші справи перейшли б

у руки сейму з його явно польською перевагою. Тому українські політики

виступали за поділ Галичини на два коронних краї: польський і український. «Ми

бажаємо з нашого боку автономії Галичини, – відзначає часопис «Воля», – але

цілком інакшої, ніж хоче шляхта» [15]. Український народ, на думку В. Левин-

ського, зможе задовольнити свої національні і культурні потреби, коли в Австрії

будуть знищені нинішні коронні краї, коли Австрія буде перебудована на засаді

національної автономії. Щоб український народ мав свій український сейм, а

польський – свій сейм польський, – повторював ту ж думку В. Темницький [20].

З 1907 р. після виборів до австрійського парламенту ще гострішим стало

питання виборчої реформи до Галицького сейму. Адже виборча реформа 1907 р.

стосувалася лише виборів до загальноавстрійської Ради держави. А Галицький

сейм аж до І світової війни формувався за старою куріальною системою.

Доходило до прикрої і парадоксальної ситуації: народні обранці могли легше

добитися розгляду тих чи інших питань соціального і національного життя у

Відні, ніж у Львові. Польські суспільні діячі набували досвіду парламентаризму

в Австрійській державній раді і в той же час не могли подолати крайового

бар’єру галицьких консерваторів. А українським суспільним діячам було ще

складніше. У сеймовій реформі були зацікавлені всі соціальні верстви українсь-

кого населення. Ця обставина надавала боротьбі за реформу сейму загально-

українського характеру.

4,6(74 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
dianapodosenova
dianapodosenova
07.04.2020
В 70-е годы XIX века один критский купец обнаружил на своем участке подозрительно большие горшки и руины древних построек. Купцу перелопатили весь двор и не напрасно. В результате раскопок был найден знаменитый Кносский дворец, точнее, последняя его версия. Наиболее выдающийся памятник критской архитектуры — Кносский дворец. В греческих мифах он назывался лабиринтом (это слово происходит от термина лабрис — “двойная секира”, — излюбленного изображения в критском искусстве) . Согласно этим легендам, в глубине дворца обитал получеловек-полубык — Минотавр, на съедение которому город Афины ежегодно посылал 7 юношей и столько же девушек. Минотавр был убит, говорится в сказании, афинским героем Тесеем, сыном царя Эгея. По-видимому, миф о Тессе отразил зависимость Аттики от Кносса в начале позднеминойского периода. Кносский дворец, общей площадью около 16 тыс. кв. м, представляющий сложное нагромождение сотен различных помещений, казался грекам-ахейцам зданием, из которого невозможно было найти выход. Слово “лабиринт” с тех пор стало синонимом помещения со сложной системой расположения комнат и коридоров. Археологическими раскопками установлено, что дворец был построен в начале среднеминойского периода и затем многократно расширялся. Во время расцвета минойской культуры дворец имел два или три этажа, не считая подвальных помещений, в которых находились погреба, мастерские, склады продовольствия, оружия, а также темницы. Кносский дворец. Общий план нижнего яруса в позднеминойский период. Парадные помещения дворца состояли из большого и малого “тронных” залов и комнат культового назначения. В предполагаемой женской части дворца были приемная комната, ванные, сокровищница и различные другие помещения. По дворце была проведена широкая канализационная сеть из глиняных труб большого и малого диаметров, обслуживавшая бассейны, ванные и уборные. Во дворце было найдено свыше 2 тыс. глиняных табличек с различными записями. Богатое убранство некоторых комнат, громадное количество изделий из драгоценных металлов, высокохудожественные стопные росписи-фрески, вместительные склады — всё это свидетельствует о том, что дворец был местопребыванием царей — правителей Кносса и всего Крита. Необычными показались ученым и детали дворца. Своеобразными были колонны, получившие в искусствоведении название "иррациональных". Книзу они не расширялись, как в постройках других древних народов, а сужались. Ствол колонн утолщался кверху, где он завершался капителью в форме круглого валика и лежащей на нём квадратной плиты. Нередко колонны были покрыты своеобразным зигзагообразным узором. Ствол их не был уподоблен растительным прототипам египетских опор, повторявших форму тянущихся вверх стеблей папируса или лотоса. В кносской колонне нет сходства с образами живой природы. Зодчий отказался от подражания природе, выступавшей в египетской архитектуре, нашел для элементов сооружения язык архитектурных форм, основанный на пропорциональных и числовых соотношениях, и обнажил сущность колонны как опоры, выделив и подчеркнув именно эту ее функцию .
4,4(73 оценок)
Ответ:
denisovavara11
denisovavara11
07.04.2020

Золотая Орда — средневековое многонациональное государство на землях центральной Евразии, которое объединило в своем составе множество разных племён, народов и стран.

В 1224—1266 годах находилась в составе Монгольской империи.

В 1266 году при хане Менгу-Тимуре обрела полную самостоятельность, сохранив только формальную зависимость от имперского центра.

В начале 1320-х годов при хане Узбеке государственной религией стал ислам.

К середине XV века Золотая Орда распалась на несколько самостоятельных ханств; её центральная часть, номинально продолжавшая считаться верховной — Большая Орда, прекратила существование в начале XVI века.

Правители Править

Джучи, сын Чингисхана (1224—1227)

Батый (Бату) (ок. 1208 — ок. 1255), сын Джучи (1227—ок. 1255), орлок (джехангир) Йекэ Монгол Улуса (1235—1241)

Сартак, сын Бату (1255/1256)

Улагчи, сын Бату (или Сартака) (1256—1257) при регентстве Боракчин-хатун, вдовы Бату

Берке, сын Джучи (1257—1266)

Менгу-Тимур, сын Тукана, внук Бату (1266—1269)

Ханы Править

Менгу-Тимур (1269—1282), первый хан Золотой Орды, независимой от Монгольской империи

Туда Менгу (1282—1287)

Тула Буга (1287—1291)

Тохта (1291—1312)

Узбек-хан (1313—1341)

Тинибек (1341—1342)

Джанибек (1342—1357)

Бердибек (1357—1359), последний представитель рода Бату

Кульпа(август 1359—январь 1360), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека

Науруз-хан (январь—июнь 1360), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека

Хизр-хан (июнь 1360—август 1361), первый представитель рода Орда-Эджена

Тимур-Ходжа-хан (август—сентябрь 1361)

Ордумелик (сентябрь—октябрь 1361), первый представитель рода Тука-Тимура

Кильдибек (октябрь 1361—сентябрь 1362), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека

Мурад хан (сентябрь 1362—осень 1364)

Мир Пулад (осень 1364—сентябрь 1365), первый представитель рода Шибана

Азиз шейх (сентябрь 1365—1367)

Абдуллах-хан (1367—1368)

Хасан-хан (1368—1369)

Абдуллах-хан (1369—1370)

Мухаммед Булак-хан (1370—1372), при регентстве Тулунбек-ханум

Урус-хан (1372—1374)

Черкес-хан (1374—начало 1375)

Мухаммед Булак-хан (начало 1375—июнь 1375)

Урус-хан (июнь—июль 1375)

Мухаммед Булак-хан (июль 1375—конец 1375)

Каганбек (Айбек-хан) (конец 1375—1377)

Арабшах (Кары-хан) (1377—1380)

Тохтамыш (1380—1395)

Тимур Кутлуг (1395—1399)

Шадибек (1399—1407)

Пулад-хан (1407—1411)

Тимур-хан (1411—1412)

Джалал ад-Дин-хан (1412—1413)

Керимберды (1413—1414)

Кепек (1414)

Чокре (1414—1416)

Джаббар-Берди (1416—1417)

Дервиш-хан (1417—1419)

Кадыр-Берди (1419)

Хаджи-Мухаммад (1419)

Улу Мухаммед (1419—1423)

Барак-хан (1423—1426)

Улу Мухаммед (1426—1427)

Барак-хан (1427—1428)

Улу Мухаммед (1428)

Кичи-Мухаммед (1428)

Улу Мухаммед (1428—1432)

Кичи-Мухаммед (1432—1459)

Беклярбеки Править

Ногай, правнук Джучи, беклярбек (1256—1267, 1280—1300)

Иксар (Ильбасар), сын Тохты, беклярбек (1299/1300—1309/1310)[46]

Кутлуг-Тимур, беклярбек (ок. 1309/1310—1321/1322)[47]

Алау, беклярбек Джанибека

Мамай, беклярбек (1357—1359, 1363—1364, 1367—1369, 1370—1372, 1377—1380)

Едигей, сын Мангыт Балтычак-бека, беклярбек (1395—1419)

Мансур-бий, сын Едигея, беклярбек (1419)

Наурус-бий, беклярбек при Улуг-Мухаммеде и Кичи-Мухаммеде.

4,7(7 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ