Христианство - крупнейшая из мировых религий, влияние которой на историю человечества, наверное, трудно переоценить, В настоящее время оно насчитывает около 2 млрд. последователей. Христианскими является значительная часть государств Европы и Америки а понятия "христианский мир» и "цивилизованный мир" зачастую были практически синонимами, К христианским странам принадлежат наиболее передовые ж развитые государства, а Церковь ( как православная, так и католическая) оказывают и по сей день огромное влияние на политику и культурную жизнь.
История христианства тесно связана с античной древностью. Оно возникло в этот период и было тесно связано с историей античного общества, Оно стало одним из итогов культурно-исторического развития античного мира. Христианство вышло за его пределы и, в известной мере, способствовало передаче античного культурного наследия. Наш курс будет связан с историей только одного периода христианской истории, истории античного христианства. Впрочем, этот период особенно важен, как и любо! период зарождения ж становления. Античная эпоха- это время жизни основателей христианства, самого Иисуса Христа и первых апостолов, время гонений на христиан и, наконец, время его победы и становления как универсальной всемирной религиозной системы. В рамках курса мы попытаемся рассмотреть ключевые проблемы истории раннехристианской Церкви.
Первая из них - проблема генезиса. Церковная история видит в христианстве уникальное откровение Бога. Научная историография 18-19 вв. считала его иудейским или вообще восточным течением, имплантированным на античную почву. Напротив, в 20 веке христианство часто воспринимается как феномен античной религиозно-философской мысли или как синтез различных идейных течений. Нам предстоит рассмотреть эти истоки и проанализировать характер того фона, на котором существовало христианство.
Второй блок проблем - это непосредственная история возникновения новой религии: проблема исторического зерна в истории Иисуса Христа и апостолов, история первого века христианства, а также - проблема гонений на христиан и отношений христиан и государства.
Наконец, раннее христианство было тесно связано с огромной сверх державой, Римской империей. В момент возникновения новой религии Иудея уже стала ее частью. На протяжении трех первых веков христианство рас именно в рамках Империи, а в 1У-У вв. н.э. оно стало ее господствующей религией. К концу античности христианство стало всемирной религией.
Декларация прав человекаВажнейший документВеликой французской революции, определяющий индивидуальные права человека. Декларация была принята Национальным Учредительным собранием 26 августа 1789 г. В основу идей Декларации прав человека и гражданина положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения.
Варренский кризис.Разногласия по вопросу об устройстве политической власти усилились при попытке Людовика XVI бежать за границу. 20 июня 1791 года он вместе с семьёй по поддельным документам хотел пересечь границу, но был пойман в местечке Варенн.Конституция Франции 1791 г.3 сентября 1791 года Национальное собрание провозгласило четвёртую в истории Европы и пятую в мире конституцию. По ней предлагалось созвать Законодательное собрание — однопалатный парламент на основе высокого имущественного ценза. «Активных» граждан, получивших право голоса по конституции, оказалось всего 4,3 млн, а выборщиков, избиравших депутатов, — всего 50 тыс. В новый парламент не могли быть избраны депутаты Национального собрания. Законодательное собрание открылось 1 октября 1791 года. Этот факт свидетельствовал об установлении в стране ограниченной монархии.Политический клуб якобинцев.Якоби́нцы — участники политического клуба эпохи Великой французской революции, установившие свою диктатуру в 1793—1794 годах. Сформировались в июне 1789. Получили своё название от клуба, находившегося в доминиканском монастыре святого Якова.Начало революционных войн.Видный жирондист Бриссо в 1791 году доказывал депутатам Собрания, что все монархи Европы бессильны перед революцией.20 апреля 1972 года Законодательное собраниеобъявило войну Австрии.Взятие Тюильри.10 августа 1792 г. около 20 тысяч повстанцев окружили королевский Дворец Тюильри.Штурм был недолгим, но кровопролитным. Было принято решение об отречении короля и созыве Национального конвента.Свержение монархии.Восстание 10 августа 1792- эпизод Великой Французской революции, в ходе которого король Людовик XVI был свергнут и заключен под стражу. В результате восстания монархия во Франции была фактически ликвидирована, а к власти пришла республиканская партия жирондистов во главе с Бриссо.Организация обороны.20 сентября 1792 года в сражении у деревни Вальми французские войска отбили атаки прусской армии и заставили её отступить. Эта победа стала началом освобождения страны от интервентов.Провозглашение республикиУничтожение монархии сделало недействительной Конституцию 1791 года. Поэтому был созван Конвент, избранный всеобщим голосованием мужчин. Среди его депутатов было больше сторонников крайних, решительных действий. В результате жирондисты стали правыми.
Франция в XVII веке была абсолютной монархией, опиравшейся на бюрократическую централизацию и регулярную армию. Существовавший в стране социально-экономический и политический режим сложился в результате сложных компромиссов, выработанных в ходе длительного политического противостояния и гражданских войн XIV—XVI вв. Один из таких компромиссов существовал между королевской властью и привилегированными сословиями — за отказ от политических прав государственная власть всеми бывшими в её распоряжении средствами охраняла социальные привилегии этих двух сословий.
АБСОЛЮТНЫЕ МОРНАХИИ:
Во Франции предреволюционной эпохи в силу аграрной отсталости и спекуляций хлебом высшими сословиями голод был не редкостью. Голод случался почти каждые 15 лет, но локальные кризисы почти ежегодно. Непосредственно в предреволюционные годы Францию поразил ряд стихийных бедствий. Засуха 1785 года вызвала фуражный голод. В 1787 году наблюдался недород шёлковых коконов. Это повлекло за собой сокращение лионского шёлкоткацкого производства. В конце 1788 года только в Лионе насчитывалось 20-25 тыс.
ИТОГИ РЕВОЛЮЦИИ:
Революция привела к краху старого порядка и утверждению во Франции нового, более демократичного и прогрессивного общества. Однако, говоря о достигнутых целях и жертвах революции, многие историки склоняются к выводу, что те же цели могли быть достигнуты и без такого огромного количества жертв. Как указывает американский историк Р. Палмер, распространённой является точка зрения о том, что «спустя полвека после 1789 г. … условия во Франции были бы такими же и в том случае, если бы никакой революции не произошло». Алексис Токвиль
Христианство - крупнейшая из мировых религий, влияние которой на историю человечества, наверное, трудно переоценить, В настоящее время оно насчитывает около 2 млрд. последователей. Христианскими является значительная часть государств Европы и Америки а понятия "христианский мир» и "цивилизованный мир" зачастую были практически синонимами, К христианским странам принадлежат наиболее передовые ж развитые государства, а Церковь ( как православная, так и католическая) оказывают и по сей день огромное влияние на политику и культурную жизнь.
История христианства тесно связана с античной древностью. Оно возникло в этот период и было тесно связано с историей античного общества, Оно стало одним из итогов культурно-исторического развития античного мира. Христианство вышло за его пределы и, в известной мере, способствовало передаче античного культурного наследия. Наш курс будет связан с историей только одного периода христианской истории, истории античного христианства. Впрочем, этот период особенно важен, как и любо! период зарождения ж становления. Античная эпоха- это время жизни основателей христианства, самого Иисуса Христа и первых апостолов, время гонений на христиан и, наконец, время его победы и становления как универсальной всемирной религиозной системы. В рамках курса мы попытаемся рассмотреть ключевые проблемы истории раннехристианской Церкви.
Первая из них - проблема генезиса. Церковная история видит в христианстве уникальное откровение Бога. Научная историография 18-19 вв. считала его иудейским или вообще восточным течением, имплантированным на античную почву. Напротив, в 20 веке христианство часто воспринимается как феномен античной религиозно-философской мысли или как синтез различных идейных течений. Нам предстоит рассмотреть эти истоки и проанализировать характер того фона, на котором существовало христианство.
Второй блок проблем - это непосредственная история возникновения новой религии: проблема исторического зерна в истории Иисуса Христа и апостолов, история первого века христианства, а также - проблема гонений на христиан и отношений христиан и государства.
Наконец, раннее христианство было тесно связано с огромной сверх державой, Римской империей. В момент возникновения новой религии Иудея уже стала ее частью. На протяжении трех первых веков христианство рас именно в рамках Империи, а в 1У-У вв. н.э. оно стало ее господствующей религией. К концу античности христианство стало всемирной религией.
Объяснение: