Христианство можно сравнить с культом Митры, который был распространен в Римской империи в I-IV веках н. э. . Так же как христиане, сторонники культа Митры устраивали ритуальные трапезы, собирались в подземных святилищах, остатки которых в большом количестве сохранились в нашего времени. Во многом культ Митры схож с христианством, так например в культе используется образ воскресения, образ каменной пещеры также при трапезах прихилиникы культа использовали хлеб и вино, христианский автор Иустин Философ называет это "подражание злых демонов христианству". Во II-IV вв. митраизм был одним из главных соперников христианства.
ответ:1)Междуречье Оки и Волги главным образом было интересно южным переселенцам своей безопасностью. Половцы не пересекали Оку, так как за ней располагались дремучие непроходимые леса. Отряды варягов предпочитали сотрудничать с местными поселенцами.
2)-
3)Князь Андрей, - говорит летопись, - смущался о нестроении братии своей и братаников, и сродников, и всего племени своего, яко всегда в мятеже и волнении все бяху и мнози крови лияше". Андрей "скорбяше о сем и восхоте идти в Суздаль и Ростов, яко там, рече, спокойнее есть". Он не взлюбил удельных порядков, и сначала удалился от них, а затем, когда настала возможность, начал "ломать старину".
Свое политическое влияние князь Андрей стремился распространить на все четыре стороны света
Последствия Смутного времени для дальнейшего развития страны: хозяйственная разруха, нарушение торговых отношений, сокращение численности населения.
Возрождение России после Смутного времени происходило медленно и сложно: укрепление царской власти, увеличение налогов, развитие торговли и формирование всероссийского рынка, а в экономике и хозяйстве страны появились зачатки рыночных отношений. Однако рыночные отношения тормозились крепостным правом и контролем со стороны государства. В XVII в. подъем экономики сопровождался оформлением крепостного права в России.