Честно говоря, древнегреческая школа мне мало, чем нравится. У нее очень много минусов. Например, девочки и мальчики из незнатных семей никогда не ходили в школу. Девочки вообще всегда были со своими мамами до тех пор, пока их не отдавали замуж или они вечно работали дома и в поле. Также мне не нравится древнегреческая школа из-за того, что мальчиков там били палками. Мне кажется это ужасным. Однако, мне нужно рассказать, что в древнегреческой школе мне нравится.
Например, то что мальчики начали ходить в школу, когда им было около 7 лет. До этого люди не хотели тратить школу на детей, которые с такой вероятностью могли умереть от дизентерии или малярии. Мальчики обычно ходили в школу примерно до 13 лет. Мне нравится эта черта древнегреческой школы, потому что мне кажется, что мы долгое время тратим в школе – целых 11 лет. Но тогда жизн была короче и в 13 лет дети считались уже довольно взрослыми.
Мне нравится, что древнегреческие школы были небольшими. У них был только один учитель и около десяти или двадцати мальчиков. Они встречались в маленьком арендованном магазинчике, а иногда просто под деревом снаружи. Там были деревянные скамейки и стул для учителя, но не было парт. В те дни люди думали, что только достойные взрослые должны иметь спинки своих стульев. Дети и бедняки сидели на деревянных стульях. Но мне нравится это, потому что так, в небольших группах, обучение происходит плодотворнее.
Мне нравится, что в древнегреческой школе мальчики учились читать и писать. Мальчики учились читать по папирусным свиткам или по более дешевым текстам, написанным на кусках дерева или на осколках керамики. Школьникам приходилось заучивать наизусть большие объемы Гомеровской "Илиады" и "Одиссеи". Они изучили немного астрономии, а также немного геометрии. Может быть, они научились пользоваться счетом. И от другого учителя, после школы, у них был спортивный тренер. Так, что дети имели развитое тело и дух.
Различное понимание единства церкви. Православные разделяют таинства и одну веру, а католики ко всему этому относят и единого главу церкви – Папу.
Отличие в понимании кафоличности и вселенскости. Для православных каждая поместная церковь, возглавляемая еписопом, воплощает в себе Вселенскую Церковь, а католики добавляют к этому, что она еще должна иметь связь с поместной Римо-католической церковью.
Католики отмечают в Символе Веры, что Святой Дух походит от Сына и Отца, а православные утверждают, что он пошел только от Отца.
Также различие присуще и в понимании таинства брака. Католики говорят о том, что браки заключаются раз и навсегда, а православная церковь может расторгнуть брак в некоторых случаях.
В католицизме есть такое понятие как чистилище, которого нет в православии.
Католиками принят догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это говорит о том, что ее не коснулся первородный грех. Православные чтят святость Богородицы, но верят в то, что она, как и все люди, была рождена с первородным грехом.
В католицизме есть догмат о том, что Мария телом и душой находится на небесах. В православии в это тоже верят, но не подкрепили догмой.
Догма католицизма также заключается в главенстве Папы над церковью в вопросах морали и веры, управления и дисциплины. В православии же такое верховенство не поддерживается.
Православие несет в себе один обряд. Он же есть и в католицизме и называется византийским, а также является одним из нескольких.
В католицизме есть догмат о безошибочности Папы, а православные верят лишь в безошибочность решений Вселенских Соборов.
Православные принимают решения только 7 Вселенских Соборов, а католики руководствуются 21.