это заседание, в котором приняли участие совет курфюрстов, имперских городов и совет имперский князей. а создал этот совет Карл пятый
извини на счёт реформации не знаю(
Все просветители не уместились, часть из них ищи в приложении.
Джон Локк:
• Выдвинул доктрину раннебуржуазного либерализма (до государства люди были в естественном состоянии, тогда не было войны против всех, никто никого ни о чем не спрашивал, свободно распоряжался своей личностью и собственностью. Законы нужны для того, чтобы человек продолжал жить в естественном состоянии.
• разделял идеи естественного права, общественного договора, народного суверенитета, неотчуждаемых свобод личности, сбалансированности властей, законности восстания против тирана и т. д.
• Считал, что государство – «совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего закона и создавших судебную инстанцию, правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников”
• Неотчуждаемые ценности: право на жизнь и владение имуществом, свободу и равенство человек не отчуждает никому и ни при каких обстоятельствах.
• целью государства должны быть охрана собственности, обеспечение гражданских интересов - государства зависимо от объективных условий жизни людей.
• Считается создателем идеи «правового государства» - «Там, где нет законов, там нет и свободы».
• нормальная «структура правления» - комплекс официальных нормативно закрепляемых сдержек и противовесов.
• Важно! любая форма государства должна быть из общественного договора и добровольного согласия людей, чтобы она имела надлежащую «структуру правления», охраняла естественные права и свободы индивида, заботилась об общем благе всех. Локк понимал, что нет таких идеальных государственных форм, которые были бы раз и навсегда застрахованы от опасности вырождения в тиранию.
• Законодательная власть должна быть высшей властью в государстве, она основана на согласии и доверии подданных.
Монтескьё:
• Произведения: «О духе законов», «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян»
• Политическая свобода – главная ценность. Основное условие обеспечения свободы - справедливые законы и надлежащая организация государственности.
• Все законы разумны и объективны, принимаются исходя из особенностей той или иной нации.
• Естественные законы - «вытекают единственно из устройства нашего существа» (это включает стремление к миру, к добыванию себе пищи, к отношению с людьми на основе взаимной желание жить в обществе)
• Отвергал гоббсовскую идею о войне всех против всех.
• Есть законы между народами (международное право), законы между правителями и управляемыми (политическое право), законы между гражданами (гражданское право)
• У людей в обществе есть потребность в общих законах – отсюда необходимость в государстве
• Законы должны соответствовать культуре народа, географическим условиям, образу жизни отдельного народа.
• Решающее влияние на законы оказывают природа и правительство, учреждаемого в гражданском состоянии.
• Есть 3 формы правления: республика, монархия и деспотия. Республика: верховная власть находится в руках или всего народа (демократия), или его части (аристократия). Монархия: — правление одного человека, но по твердо установленным законам. Деспотия: все определяется волей и произволом одного лица вне закона.
• Основная цель разделения властей — избежать злоупотребления властью.
• Свобода возможна при разделении властей. Законодательная власть требует двухпалатного собрания, исполнительная – власти монарха, судебная – требует следования предписаниям закона.
ответ:Вормсский эдикт — указ, изданный императором Священной Римской империи Карлом V 25 мая 1521 года в конце работы Вормсского рейхстага 1521 году, объявивший Мартина Лютера еретиком и преступником и запретивший издание и рас его трудов. Кроме того Вормсским эдиктом устанавливалось, что предоставление Лютеру убежища или иной также расценивается как преступление против законов империи.
Вормсский эдикт был издан под нажимом папского нунция Джироламо Алеандро, требовавшего решительного искоренения лютеранства в Германии и несмотря на умеренную позицию, занятую большинством членов рейхстага. Мартин Лютер, отлучённый от католической церкви в конце 1520 года, был приглашён на рейхстаг в Вормс и выступил перед имперскими сословиями с изложением своего учения. Император Карл V, однако, отказался поступиться приверженностью старой церкви и по завершении рейхстага включил в текст своего эдикта, которым утверждались решения, принятые сословиями, постановление о объявлении Лютера преступником и запрете рас и чтения его книг. Мартин Лютер был вынужден несколько лет скрываться в Вартбургском замке под покровительством саксонского курфюрста Фридриха III, где он и начал перевод Нового Завета на немецкий язык.
Суровые меры, предписанные Вормсским эдиктом в отношении лютеран, на практике не были реализованы. Император был заинтересован в сохранении единства империи и получении поддержки имперских сословий, в том числе и симпатизирующих лютеранству, для ведения войн с Францией и турками. Шпейерский рейхстаг 1526 года фактически приостановил действие Вормсского эдикта, однако в 1529 году оно было возобновлено.
На рейхстаге 1530 года в Аугсбурге император попытался найти компромисс между конфессиями путём богословского диспута, но потерпел неудачу и был вынужден вернуться к требованию решительного исполнения Вормсского эдикта. Это не помешало, однако, дальнейшему рас лютеранства в Германии. В 1544 году император был вынужден прекратить судебные процессы в Имперском камеральном суде против лютеран.
Окончательно Вормсский эдикт утратил силу в 1555 году с утверждением Аугсбургского религиозного мира.