1. Чем абсолютизм отличается от ограниченной и деспотической монархии? Что такое абсолютизм»? В каких странах, и при каких монархах существовала подобная система?
2. Какие из идей европейских Екатерина II пыталась применить в своей государственной политике? В чём это выражалось? Какие из этих идей удалось реализовать? Что нет? Что им противоречило?
3. Какая модель абсолютизма, Екатерины II или Павла I, с вашей точки зрения, больше подходила для Российской империи?
4. Каким образом пугачёвский бунт и Французская революция оказали влияние на политику Екатерины II?
5. Каким образом Екатерина II, не имея никаких прав на русский престол, оказалась на нём? Как это отразилось на её политике?
Заслуги Кирилла и Мефодия в развитии славянской культуры сильно преувеличены православной церковью и далеко не бесспорны. Вне сомнения, это были умные люди своего времени, и основная их заслуга перед славянами в том, что они несли некоторую образованность в определенную социальную прослойку славянских народов, причем образованность, преимущественно, религиозной направленности.
Что касается изобретенной ими (переделанной с древнегреческой) азбуки – глаголицы, то здесь их заслуги перед славянами минимальны. Что изменилось бы в славянской культуре, если бы мы, например, пользовались латиницей? Сама по себе азбука не является культурой, и уж тем более, когда ее для какого-либо народа придумывают иноземные монахи-проповедники. В качестве примера можно привести современный Казахстан, где решили отказаться от собственной азбуки и перейти на латинскую с целью упрощения интеграции и общения на международном уровне. Можно смело утверждать, что самобытность казахской культуры и обычаи народа от этого нисколько не пострадают.
Какую цель преследовали Кирилл и Мефодий, изобретая азбуку славянам?
Их проповедническая деятельность происходила у истоков глубокого раскола христианской церкви. Борьба между Константинополем и Римом за умы верующих накалялась с каждым годом. Поскольку братья являлись приверженцами Константинополя, их задачей было привлечь к своей вере (ныне – православию) как можно больше народов и народностей, и под их опеку попали славяне переделанная из греческого алфавита глаголица позволила отказаться от использования католических церковных книг при богослужении, при этом само богослужение велось на родном для славянских народов языке. Конечно, это была своеобразная революция в религиозном мире. Римская церковь их прокляла (анафема снята лишь пол ста лет назад), Константинополь – ввел в когорту святых. Поэтому для католиков эти братья совершенно безразличны, а православное духовенство настойчиво приписывает им глобальную роль в развитии культуры славянских народов, хотя, по сути, они были лишь выдающимися глашатаями православия.
Объяснение: