1)Буржуазия накоец поняла, что они тоже важный пласт общества и начала качать права. Они начали активно просвещать слои общества и т д. В Роси это время характеризуется правлением Петра 1, строительством Петербурга. 2) 18 век в истории получил название эпоха Просвещения, потому что именно в 18 веке научные знания, которыми обладали и которые были доступны только ограниченному кругу людей распространился извне. Эти знания вышли за пределы университетов в светские салоны, например, Парижа и Лондона, где это становится предметом для дискуссий. Литераторы начинают популярно излагать последние достижения философии и науки. Наиболее образованные и прогрессивно настроенные философы, писатели, художники начинают критиковать существующий строй, церковь и феодальные порядки. Эти прогрессивные деятели считали, что главным средством совершенствования общества является просвещение широких масс. Пафосом эпохи Просвещения становится уверенность в безграничных возможностях человеческого разума, в прогрессе различных наук, которые создают условия для экономического и социального процветания.
Одна мировая религия от них, хотя и основательно пререботана греками и римлянами. А позже и другими европейцами - наше православие, думаю, включает элементы нашего же язычества. Одна мировая религия от их близких родичей тех же иудеев -арабов. Но и только ВСЕ религии не от них. В Индии, например или буддизм о котором здесь уже говорили. Во что-там верят китайцы и конфессия думаю сравнимая с мировыми религиями по числу верующих. А язычество не могло выжить, так не соотвествовало во-первых идее единого государства. У каждого племени были свои боги, хотя некоторые были у групп племён. Но например славянских богов, даже единых для многих племён не было у финов, балтов которых тоже стремились включить в это едино государство. Во-вторых оно не соотвествовало монархии - от язычества демократией попахивало
18 век в истории получил название эпоха Просвещения, потому что именно в 18 веке научные знания, которыми обладали и которые были доступны только ограниченному кругу людей распространился извне. Эти знания вышли за пределы университетов в светские салоны, например, Парижа и Лондона, где это становится предметом для дискуссий. Литераторы начинают популярно излагать последние достижения философии и науки. Наиболее образованные и прогрессивно настроенные философы, писатели, художники начинают критиковать существующий строй, церковь и феодальные порядки. Эти прогрессивные деятели считали, что главным средством совершенствования общества является просвещение широких масс. Пафосом эпохи Просвещения становится уверенность в безграничных возможностях человеческого разума, в прогрессе различных наук, которые создают условия для экономического и социального процветания.