В20-е годы xx века в стране проводится индустриализация, коллективизация и культурная революция, и ни у кого из руководства не было сомнений в правильности выбранного курса развития общества. за два десятилетия социализм дал : в области духовной - приобщение к высотам мировой культуры, в области национальной восстановление государственности. но по-разному лидеры большевизма представляли темпы и методы строительства социализма, отношение диктатуры пролетариата к различным классам и слоям общества. теория сталина об обострении классовой борьбы по мере продвижения по пути социализма послужила базой для расширения функций карательных органов. в составе союзного наркомата внутренних дел был создан особый совещательный орган, применяющий репрессивные меры. сталинская машина приступила к политике «создания коммунистических образов». для этой цели своеобразные «маяки», которым надо было подражать: образы алексея стаханова, паши ангелиной и др. передовиков производства. везде вывешиваются плакаты, призывающие к бдительности против «врагов советской власти». волна репрессий обрушилась и на казахстан, в результате пострадала, прежде всего, казахская творческая интеллигенция. в 1922 году со всех руководящих постов были смещены бывшие члены партии «алаш». политика давления усилилась и приняла особо жестокий характер с приходом ф.и.голощекииа, занявшего пост первого секретаря казкрайкома партии в 1925 году. он стал инициатором и вдохновителем «повой революции» - малого октября, в казахстане, к трагедии казахского парода в ходе коллективизации. преследование местных кадров усилилось в период работы н.ежова, назначенного заведующим организационно-инструкторским отделом казкрайкома партии. для начала процесса против членов алаш-орды использовали дело каратая аубакирова. происходившее в 1922 году в чуйской долине. в этот период были расстреляны ж.аймаутов, а.байдильдин, м.дулагов - скончался в лагере. остальные: а.байтурсынов, м.жумабасв и др., отбыв наказание, в 1937 году повторно, привлечены к ответственности и расстреляны. выпиши самое главное. что тебе нужно)
Я "твоё имя", путешественник, решил отправиться в Пирей. Также я рассказывал вам о Олимпийских играх. В гаванях увидел 400 триер. Но, к сожалению, не смог туда зайти, так как посторонних не пускали. Но 400 триер – это еще не самое главное. Сердце мое сжалось, когда я увидел как страдают бедные граждане. Они пришли сюда на заработки. Мне посчастливилось увидеть богача, который за свой счет снарядил боевой корабль.
Вот я двигаюсь дальше и вижу Длинные стены на случай войны. Я узнал многое о Пирее. Теперь, взяв с собой рабов, я отправился в Афины. Рабы несли меня очень долго, а солнце пекло как никогда. Наконец – то, мы дошли до Афин. Я хочу посетить Керамик. О боже, как тут грязно! Улицы узкие, грязные. А грязные они, потому что горожане выливали и вышвыривали отбросы прямо на улицу. Я подошел к одному и сказал: «Как можно восхищаться Керамиком!», и он ответил: «Если Вы не восхищаетесь Керамиком, то Вы осел!», и ушел. Я купил две вазы: краснофигурную и чернофигурную.
Затем отправился на Агору. Агора – это главная площадь Афин. Здесь так многолюдно и шумно. Я бы не ходил сюда, но хочу перекусить. Рабы расчищали мне дорогу и несли меня. Я купил продукты и отнес их повару на званый ужин. Пообедав отправился в Акрополь. Я по всем достопримечательностям на Акрополе. Но больше всего мне понравилась бронзовая статуя Афины.
Путешествие удалось на славу. Греция не такая уж и плохая страна.
1147 год - первое упоминание о Москве