б), эти слова сказал вождь гуннов Маодун. Соседнее племя дунху послало ему гонцов, которые говорили, что вождю нужен наилучший жеребец из табунов гуннов. Маодун согласился и отдал его, советники были в ужасе и в самом племени люди негодовали. Потом гонец вернулся и передал еще одно требование - вождю нужна была жена Маодуна. Отдал Маодун и свою жену, что еще больше взбесило советников. Гонец возвращается в 3-ий раз и просит близлежащие земли гуннов. Советники говорят, что можно отдать землю, ведь в той местности ничего не растёт и она бесполезная, но Маодун сказал: “Землю я никому и никогда не отдам. Земля — это основа государства”. И приказал отрубить голову советникам, а племя дунху - разгромить.
Гунны-кочевники рассматривали землю как общеплеменное достояние и поэтому они не привязывали каких-либо форм личной и подземельной зависимости. Своя, родная земля — понятие не только географическое, абстрактное — это земля тюрков, их родов, отцов, здесь он родился, вырос. Родная земля воспринимается эмоционально. Вот почему эту Землю — воду, Родину не продают, не отдают ни под каким предлогом, а защищают от любого посягательства. Земля дана каждому народу Великим Тэнгри. Есть земля — есть народ и можно создать государство
Азовские походы 1695-1696 проходили одновременно с войной Австрии и Венеции против Османской империи. На Петра I произвело впечатление как быстро громили турецкую армию европейцы и с каким трудом удалось только со второго раза взять небольшую крепость на окраине Османской империи.
Был сделан вывод о том, что надо ближе знакомиться с передовым европейским опытом, по части судостроения и экономики тогда лидировала Голландия, куда Петр I направился под именем Петра Михайлова в 1697 году. Эта уникальная для российской и даже мировой истории поездка стала называться "Великим посольством".