Поразительно, насколько предвзято в римских описаниях жизни Ганнибала сообщается о его характере. Даже признавая военный талант Ганнибала, авторы спешат подчеркнуть его недостатки, которые, предположительно, являлись отличительной особенностью его характера. Для народов античного мира история не являлась рассказом с изложением фактов, не была средством для преподавания моральных уроков, в которых делался упор на характер личности и его достоинства.[46] Очернение характера Ганнибала вполне может быть следствием традиционного римского консерватизма — глубокая убежденность в своем моральном превосходстве.[47] Таким образом, римские авторы в своих сочинениях о войне с Ганнибалом подчеркивали достоинства римлян и отсутствие должных качеств, в том числе моральных, у противника.[48]
В Азии турки завоевали Месопотамию, Армению и западную часть Грузии, захватили Сирию и Аравию с древним городом арабов Меккой. В Африке турки завоевали Египет. В дальнейшем они овладели всем побережьем Северной Африки (кроме Марокко). Султан имел большой гребной и парусный флот. Турецкие пираты грабили и топили торговые суда европейцев в Средиземном море.
При самом могущественном султане Сулеймане I (1520 - 1566) турецкие завоеватели проникли в глубь Центральной Европы. Совершив восемь походов на Венгрию, турки овладели большей частью страны. Венгрия на 150 лет попала под гнёт турок. Сулейман I предпринял поход и на столицу Австрии - Вену, но под её стенами потерпел поражение.
Власть султана поддерживало мусульманское духовенство. Оно внушало верующим, что султан - «тень бога на земле». Завоеватель Константинополя Мехмед II говорил: «Сабля и религия неразлучны».
Поразительно, насколько предвзято в римских описаниях жизни Ганнибала сообщается о его характере. Даже признавая военный талант Ганнибала, авторы спешат подчеркнуть его недостатки, которые, предположительно, являлись отличительной особенностью его характера. Для народов античного мира история не являлась рассказом с изложением фактов, не была средством для преподавания моральных уроков, в которых делался упор на характер личности и его достоинства.[46] Очернение характера Ганнибала вполне может быть следствием традиционного римского консерватизма — глубокая убежденность в своем моральном превосходстве.[47] Таким образом, римские авторы в своих сочинениях о войне с Ганнибалом подчеркивали достоинства римлян и отсутствие должных качеств, в том числе моральных, у противника.[48]