М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
аоаооо
аоаооо
07.11.2021 19:59 •  История

І рівень
Виберіть правильну відповідь
1. Верховна влада у Візантії належала:
А)консулу
Б)сенату
В) імператору
Г)митрополиту

2. Які племена створили наймогутніше варварську державу у Західній Європі, що згодом трансформувалася на імперію?
А остготи
Б вандали
В бургунди
Г франки

3. Об’єднання купців у середньовічних містах мало назву:
А)цех
Б)орден
В)гільдія
Г)братство

4. У Грюнвальдській битві польсько-литовське військо завдало поразки…
А)німецькому імператору
Б)монгольській орді
В)Тевтонському ордену
Г)гуситам.

5. Як називалися князі в Індії?
А)мандарини
Б)самураї
В)раджі
Г)хани

ІІ рівень
Доповнить речення
1. Суспільний стан в епоху середньовіччя, який називали «ті, що працюють», це - …

2. Жителів Скандинавії називали…

3. Встановіть відповідність.

1 Ратуша А)Одноособова вища державна влада
2 Цех Б)Будинок, де засідала міська рада.
3 Турнір В)Союз ремісників однієї професії.
4Монархія Г)Рицарський поєдинок.
Д)Земельне володіння, яке надавав сеньйор
4. Заповніть пропуски у тексті.

У році Дмитро Донський завдав поразки військам хана в битві. Це століття.
5. Встановіть відповідність.

1.486р. А)укладення Верденського договору.
2.756р. Б)Заснування Хлодвігом Франкської держави
3.843р. В)Перемога Карла Мартелла в битві з арабами при Пуатьє.

ІІІ рівень
1. Поясніть значення вислову, спираючись на його історичне походження:

"Боже, урятуй нас від люті норманів"

👇
Ответ:
18larina18
18larina18
07.11.2021

1-в

2-г

3-в

4-в

5-в

II рівень

1. селяни

2. вікінги/варяги/нормани

3.

   1)-б

   2)-в

   3)-г

   4)-а

4. У 1380  році Дмитро Донський завдав поразки військам хана Мамая в Куликовській битві. Це XIV століття.

1.-б

2.-в

3.-а

III рівень

Вікінги грабували кораблі, прибережні селища, монастирі і міста — їхніми жертвами стали Париж, Лондон, Орлеан, Кельн, Гамбург, Бонн, Руан, Севілья та інші населені пункти. Страх перед вікінгами був таким великим, що у багатьох церквах Західної Європи богослужіння починалося молитвою «Боже, врятуй нас від шаленства норманів!»

Объяснение:

4,6(79 оценок)
Ответ:
milanaphenix
milanaphenix
07.11.2021

I-рівень.

1В(імператору)

2Г(франки)

3В(гільдія)

4В(Тевтонський ордер)

5В(Раджі)

ІІ-рівень.

1.Суспільний стан в епоху середньовіччя, який називали «ті, що працюють», це - феодалізм.

2.Жителів Скандинавії називаи вікінги.

3.1Б(ратуша - Будинок, де засідала міська рада.)2В(Цех - Союз ремісників однієї професії.)3Г (Турнір - рицарський поєдинок)

4А(Монархія - Одноособова вища державна влада.)

4.У 1380 році Дмитро Донський завдав поразки військам хана Мамая в Куликовській  битві. Це 14 століття.

ІІІ - рівень.

Вислів означав те що:люди боялись норманів (вікінгів) тому що це були грозні супротивники які були майстрами бітви на суходолі,а у ж тим більш на морі.Море було їх стихією вони домінували у європі в період із VIII по XI століття.Доки не були розбиті Олександром невським та доти доки европейці (деякі) по суті обєднались проти них.Також по їх авторитету вдарила поразка в битві за англію та невдачні набіги на париж та шотландію.

4,5(87 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
kdhsjs
kdhsjs
07.11.2021
Жена посадника исаака андреевича, ставшая после смерти мужа во главе литовской партии в новгороде; известна более под именем марфы посадницы. личность ее, по памятникам, рисуется не отчетливо; видно, что она была женщина умная, энергичная и любившая свободу.  падения новгорода летописец начинает с 1471 г., со времени первого похода иоанна iii на новгород. в объяснение этого падения он приводит, между прочим, рассказ о сношениях марфы с казимиром, королем польским и великим князем литовским, что он называет изменой не только московскому князю, но и православию. в новгороде составилась значительная партия союза с казимиром, и во главе этой партии в начале княжения иоанна iii стояли борецкие.  чувствуя за собой силу, партия борецких часто наносила оскорбления московским наместникам и довольно грубо отвечала на требования иоанна. в 1471 г. при выборе архиепископа жребий выпал не на ключаря пимена, любимца марфы, а на феофила, тяготевшего к москве. этим обстоятельством борецкая воспользовалась для окончательного разрыва с москвой: на бурном, по сказанию московского летописца, вече партия ее взяла верх, и к казимиру было отправлено посольство с предложением быть главою новгорода на основании древних установлений его гражданской свободы.  иоанн пошел походом на новгород и в нескольких сражениях совершенно рассеял новгородскую рать, не подкрепленную казимира. новгород должен был подчиниться москве и присягнуть иоанну как своему верховному судье. на политическую свободу новгорода и на право его во внутренних делах иоанн не посягнул, но это не успокоило марфу и ее партию. к тому же новые обещания со стороны казимира не прекращались. партия литовская опять стала усиливаться и брать верх над московской. возникли столкновения между той и другой, и жалобы угнетенных призвали иоанна в новгород (1476). после того многие обиженные из новгородцев сами стали ездить в москву и искать там у великого князя . иоанн, знавший о сношениях партии борец-кой с казимиром и их приготовлениях и решившийся покончить с вечевой общиной, отправил посла в новгород спросить: какого государства хотят новгородцы, т. е. не желают ли они иметь великого князя как государя самодержавного, единственного законодателя и судью? такой вопрос поверг новгородцев в сильное смущение; всеобщим испугом воспользовалась партия марфы, подняла волнение, во время которого были перебиты многие из более ревностных сторонников москвы, и вновь обратилась за к казимиру.  казимир, как и раньше, далее обещаний не шел, и новгород, несмотря на все противодействие марфы и ее партии, без борьбы впустил войска иоанна. на другой день по вступлении в город, 2 февраля 1479 г., иоанн приказал схватить марфу с ее внуком и многими боярами и отправить в москву; ее имения стали достоянием иоанна.  незадолго до этого преподобный зосима, чудотворец соловецкий, прибыл в новгород ходатайствовать за свой монастырь, от которого слуги новгородских бояр отнимали угодия, необходимые для прокормления братии. святого отца пригласила к обеду марфа, которая вместе с некоторыми боярами по неразумению, своекорыстию и гордости не благоприятствовала основанию монастыря на соловецком острове.  во время пиршества было преподобному видение: почудилось, будто шесть знаменитых бояр сидят без голов. пораженный этой картиной, святой прослезился и не мог ни пить, ни есть. никому он в это время ничего не сказал, но после открыл тайну ученику своему даниилу.  вскоре видение преподобного оправдалось: великий новгород был взят царем иоанном iii, и те бояре, которых преподобный видел без голов, были казнены.  марфу же сослали в , а дом ее разрушили до основания.   из москвы марфа была отвезена в нижний новгород, при пострижении в монахини наименована марией и заключена в тамошний девичий монастырь. год смерти ее неизвестен
4,4(55 оценок)
Ответ:
catxripunowa
catxripunowa
07.11.2021

Традиционными обычно принято называть те цивилизации, где жизненный уклад ориентирован медленными изменениями в сфере производства, консервацией культурных традиций, воспроизведением часто

на протяжении многих столетий сложившихся социальных структур и образа жизни. Обычаи, привычки, взаимоотношения между людьми в таких обществах очень устойчивы, а личность подчинена общему порядку

и ориентирована на его сохранение. Личность в традиционных обществах реализовывалась только через принадлежность к некоторой корпорации и чаще всего жестко закреплялась в той или иной социальной

общности. Человек, не включенный в корпорацию, утрачивал качество личности. Подчиняясь традициям и социальным обстоятельствам, он уже с рождения был закреплен за определенным местом в кастово-сословной системе, ему предстояло усвоить определенный тип профессиональных навыков, продолжая эстафету традиций. В традиционных культурах идея господства силы и власти понималась как непосредственная власть одного человека над другим.

Объяснение:

4,6(12 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ