буржуазная революция.
буржуазная революция сочетала антифеодальную борьбу с национально-освободительной войной против испании, господство которой тормозило развитие капиталистических отношений в стране. проходила под знаменем кальвинизма, революционная часть буржуазии и народные массы боролись за полную ликвидацию испанского господства и феодального произвола, консервативное бюргерство в союзе с оппозиционным дворянством (во главе с вильгельмом оранским) - против крайностей испанского режима.
основные вехи:
народное иконоборческое восстание 1566,
всеобщее восстание 1572 в северных провинциях,
восстание 1576 в южных провинциях, создание утрехтской унии (1579).
завершилось освобождением от испанского господства северных провинций (территория современного государства нидерланды) и образованием буржуазной республики соединенных провинций (южные провинции к 1585 отвоеваны испанией) .
первая в успешная буржуазная революция. война нидерландов, самой богатой провинции испанской империи, за независимость от метрополии.
война имела религиозную подоплеку. в нидерландах большой популярностью пользовались реформаты-кальвинисты. нидерландское дворянство требовало от католических королей испании большей веротерпимости, восстановления «бургундских вольностей» (прав, дарованных и дворянству в период владычества в нидерландах герцогов бургундии) , вывода из страны испанских войск, ослабления налогового гнета и отставки кардинала антония гранвеллы, главного советника наместницы и фактического правителя нидерландов.
события испано-нидерландской войны
1566 г. — начало иконоборческого движения;
1567 г. — вступление испанской армии в брюссель;
1572 г. — начало военных действий между и испанией;
1579 г. — подписание утрехтской унии;
1588 г. — создание республики соединенных провинций.
подробнее - на -
ответ:
рыцарство является одним из элементов культуры средних веков. уникальность его состояла в том, что оно создавала свою особую культуру – культуру светскую, пронизанную нормами особой нравственности, культуру, которая вступила в борьбу с духовно-религиозным началом и победила в этой борьбе. зародившись тысячу лет назад, оно и по сей день остается предметом восхищения.
рыцарь в нашем преставлении - это человека чести и принципов, всадник в блестящих латах с копьем наперевес. все это лишь часть целого. на самом деле рыцарь – это не только конный воин, но и человек, прошедший церемонию посвящения, подчиняющийся определенным правилам и ведущий особый образ жизни.
рыцарство является одним из элементов культуры средних веков. уникальность его состояла в том, что оно создавала свою особую культуру – культуру светскую, пронизанную нормами особой нравственности, культуру, которая вступила в борьбу с духовно-религиозным началом и победила в этой борьбе. зародившись тысячу лет назад, оно и по сей день остается предметом восхищения.
рыцарь в нашем преставлении - это человека чести и принципов, всадник в блестящих латах с копьем наперевес. все это лишь часть целого. на самом деле рыцарь – это не только конный воин, но и человек, прошедший церемонию посвящения, подчиняющийся определенным правилам и ведущий особый образ жизни.сначала бенефиции были пожизненными и условными – то есть дававшимися на условии несения военной службы. постепенно они превратились в феоды – наследственные владения, передававшиеся внутри одной семьи от отца к сыну. таким образом рыцарство было втянуто в процесс феодализации и влилось в класс феодалов. огромная пропасть разделяла высшую знать, владеющую землями и богатствами, и простых рыцарей.
долгое время рыцарство оставалось открытым сословием. теоретически войти в него мог каждый: любой рыцарь мог посвятить в рыцарское звание того, кого он считал достойным этого, вне зависимости от происхождения или статуса. но с середины xii в. рыцарство начинает замыкаться. теперь в большинстве стран рыцарем мог стать только тот, кто происходил от благородных родителей; люди неблагородного происхождения удостаивались этой чести в редких случаях. это превращения рыцарства в обособленную касту сказалось на его составе: пропасть, разделявшая низшие и высшие его слои, заметно сокращается. несмотря на политическое и имущественное неравенство, все рыцари оказываются представителями одного класса, объединенного общей этикой и образом жизни.
стоит заметить, что не следует смешивать дворянство и рыцарство. каждый рыцарь был дворянином, поскольку рыцарское достоинство автоматически давало дворянское происхождение. однако не каждый дворянин был рыцарем, так как рыцарями, в отличие от дворян, не рождались – ими становились только через посвящение. рыцарское достоинство всегда оставалось личным и по наследству не передавалось.
объяснение: