Если ЭСЭ просто говорит - собеседнику это может показаться криком; если кричит - тому кажется, что он уже орет. Ему следует помнить об этом, общаясь с людьми. ЭСЭ очень разговорчив. Он может часами вести разговор, в котором со стороны собеседника раздаются раз в пять минут односложные ответы. Другой диалог ему и представить сложно. Он может бесконечно рассказывать, что с ним сегодня было, где он был, что видел, что вкусненькое ел и как это можно было лучше приготовить. А его самого очень расстраивает ситуация, когда он не может вставить и слова в чужой подобный "диалог". Все должно быть красиво и уютноХотя его жизнерадостная эмоциональность и является самой сильной его чертой, он ценит ее меньше, чем иные свои Лично сам он скорее всего считает своим главным талантом умение наводить вокруг красоту и порядок. У него прекрасный вкус, практически всегда и одежда, и прическа, и косметика красивы и эстетичны. Может перешить старую вещь во что-то новое и симпатичное. С успехом пользуется бижутерией, украшениями, разнообразными безделушками. Всегда старается внести праздничность в свой внешний вид. Эти свои использует не только для себя, но и для других. Может из любой "серенькой мышки" сделать "принцессу". Первый раз взяв в руки ножницы, сделает почти профессиональную стрижку. Вы только посмотрите, какой я деловой!Еще в школе ЭСЭ приходит к выводу, что в жизни нужны развитые деловые качества. И начинает потихоньку присматриваться, кто и как что делает, учится у предприимчивых и мастеровитых людей, обращает внимание на разнообразные рекомендации в этой области, которых сейчас появляется много. Интерес этот ЭСЭ не афиширует, делает все не напоказ, а для себя. Но если кто-то начинает учить его, "как жить", ЭСЭ воспринимает это "в штыки".
Археологическими раскопками установлено, что на территории Кыргызстана ещё в каменном веке жили древние люди. Следы жизнедеятельности древних людей сохранились в р-не гор Центрального Тенир-Тоо — в долине Он-Арча; в Восточной Фергане — в долине Кожо-Бакырган-Сай. Здешнее поселение совпадает с ранним палеолитом древнего каменного века — 300—140 тыс. лет до н. э. В эту эпоху люди жили большими группами и занимались охотой, собирательством. При раскопке древних мест поселения в Кыргызстане были обнаружены и памятники, относящиеся к среднему палеолиту — к середине древнего каменного века —140—40 тыс. лет до н. э. Например, в трёх километрах южнее города Балыкчы на склоне Саламат- Булак обнаружено около тысячи каменных орудий. На правом берегу реки Чуй, на плато Чулу обнаружена стоянка древних людей, относящаяся к мустьерской культуре (100—40 тыс. г. до н. э.) , найдено около 4-х тыс. острых каменных орудий. На правом берегу реки Тосор, на Ысык-Кёле также было обнаружено около 3-х тыс. каменных орудий. Эти орудия использовались как копья, а также как орудия труда. Человека этой эпохи называют «хомо сапиенс» , т. е. разумный. В конце каменного века, во время позднего палеолита (40—12 тыс. лет до н. э.) , ранние человеческие общины переходят к новой социальной формации — матриархату. Люди, ведущие своё происхождение по материнской линии, по генотипу были близки к современному человеку. Проблемы, связанные с защитой от диких зверей, враждующих племён, независимостью от природно-климатических условий, заботами о своём потомстве, они решали на более высоком уровне, чем прежние человеческие общины. В унаследовании жизненно-бытового опыта, в усовершенствовании достижений, традиций, социальных институтов прежних поколений в соответствии с родо-племенной демократией, важную роль сыграла возросшая речевая культура, умение передать сложные мысли, логически размышлять. Небольшие каменные орудия (микролит) , относящиеся к позднему палеолиту, обнаружены в пещерах Сел-Ункюр, Учкун Ошского региона, возле источника Кожо-Гёр в Исфаринской долине. Следы поселенцев эпохи среднего каменного века — мезолита найдены в долине Арпа возле Центрального Тенир-Тоо и у истоков реки Сох недалеко от Айдаркена (в пещерах Апшыра) . Люди этой эпохи пользовались луком, орудия труда изготовляли из кости и дерев. Занимались охотой и собирательством, постоянно меняли места обитания. Пещеры для них перестали быть постоянным местом жительства. Мелкие родо-племенные структуры укрупнялись путём слияния друг с другом. Научному кругу стало известно о памятниках эпохи нового каменного века — неолита, находящихся на территории Кыргызстана. Обнаружены сохранившиеся древнейшие наскальные рисунки в пещерах Ак-Ункюр в р-не Сары-Жаза нынешней Ысык-Кёлской области. На этих рисунках изображены силуэты человека, быка, козы, змеи, как символ вечности изображено солнце. В пещере Теке-Секирик восточнее от города Нарына, на берегу реки Аламюдюн в Чуйской долине, недалеко от Чолпон-Аты обнаружены и исследованы памятники, принадлежащие к эпохе неолита. Данная эпоха примечательна тем, что человечество в своей истории, е своём развитии сделало огромный скачок вперёд, перестав удовлетворяться готовыми природными данными, перешло в своей жизнедеятельности к производству, к земледелию и приручению диких животных, т. е. — началу скотоводства. Люди научились делать посуду, ткать одежду. В то же время углублялась и их духовная культура, начали формироваться древнейшие системы религиозной веры. Обработка, использование металла древним человеком дали огромный толчок в прогрессировании древнего общества. Сначала люди пользовались лёгким для обработки видом металла — медью, поэтому и эпоху, наступившую после каменного века, называют медным веком. За длительный период (с 3 до 2 тыс. до н. э медного века люди, помимо медных, пользовались орудиями, сделанными из камня, кости дерева. Впоследствии они достигли применения сплава меди с оловом, свинцом, сурьмой, т. е. изобрели бронзу
Відповідь:
Олег - Игор - Ольга- Володимир Мономах.
Пояснення: