обычно храмы рассматривались как дома для богов или царей, которым они были посвящены. в них египтяне проводили всевозможные религиозные ритуалы, совершали подношения богам, воспроизводя сцены из мифологии через различные праздники, и выполняли действия направленные на отведение сил хаоса. все эти ритуалы считались необходимыми для богов, для поддержания маат — божественного порядка вселенной. обеспечение жильём и забота о богах входили в обязанности фараона, который собирал большие ресурсы для строительства и обслуживания храмов. в случае необходимости, фараон передавал большинство своих ритуальных обязанностей жрецам. простые египтяне не могли принимать участия в ритуальных церемониях и им было запрещено входить в самые священные места храма. тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех классов египтян, которые приходили туда чтобы , совершали подношения и пытались получить пророческие указания от бога обитавшего там.
одним из наиболее важных мест храма было святилище, в котором обычно находились культовые изображения и статуи богов. помещения расположенные снаружи храма с течением времени росли и всё более усложнялись, поэтому храм превратился из небольшого святилища в конце додинастического периода в гигантский храмовый комплекс в новом царстве (ок. 1550—1070 годы до н. эти сооружения являются примером крупнейших и наиболее устойчивых сооружений древнеегипетской архитектуры. каждый элемент и деталь храма выполнены в соответствии с религиозной символикой египтян. конструкция храма включала в себя ряд закрытых залов и открытых площадок. у входа располагались массивные пилоны, которые были выравнены вдоль пути, по которому проходили праздничные процессии. за стенами храма располагались ограждения и ряд дополнительных зданий.[1]
большим храмам принадлежали не менее крупные земельные участки, на которых работали простые люди, обеспечивавшие материальные нужды храма. храмы являлись главными как религиозными, так и центрами. жрецы, этими мощными структурами, обладали большим влиянием, и, несмотря на их «условное» подчинение фараону, порой бросали вызов его власти.
строительство храмов в египте продолжалось, несмотря на понижение численности населения и окончательную потерю независимости в период римской империи. с приходом христианства, египетская религия стала подвергаться всё большим нападкам со стороны христиан, стали закрываться храмы, последний из которых был закрыт для посещения в 550 году нашей эры. с течением времени, старые здания опустели и стали разрушаться. но в начале xix века в европе вспыхнула новая волна интереса к египту, что к зарождению науки египтологии и стало привлекать всё большее количество посетителей, которым было интересно увидеть руины древней цивилизации. десятки храмов сохранились до наших дней, некоторые стали всемирно известными туристическими достопримечательностями. туризм стал приносить немалые доходы в казну современной египетской . египтологи продолжают и в наши дни изучать руины и сохранившиеся храмы древнейшей цивилизации, так как они являются бесценным источником информации о древнем египетском обществе.
объяснение:
храмы древнего египта — культовые сооружения древних египтян, специально построенные для поклонения богам и поминания фараонов. храмовые постройки расположены по всей территории древнего египта и в тех областях, которые зависели от этого государства в различные эпохи.
слово «храм» (ḥwt-nṯr - буквально «дом бога») египтяне чаще всего использовали для обозначения здания храма[3][4]. возводимые храмы строились не для фараона или богов, а их ка. божественный ка находился к людям ближе, нежели само божество. поэтому, например, в мемфисе почитался не сам священный бык апис, а его ка[5].
древние египтяне верили, что присутствие бога в храме соединяет человеческий мир с божественным и позволяет общаться с богом посредством ритуальных действий. эти ритуалы поддерживали жизнь бога и позволяли ему продолжать играть свою роль в природе[6]. цель египетской религии заключалась в поддержании маат — совершенного устройства природы и человеческого общества[7], эта же цель была и у храмов[8].
фараону была доверена собственная божественная сила, поэтому он, как священный правитель, считался представителем от всего египта к богам и наиболее важным сторонником истины[8]. теоретически, в его обязанности могло входить выполнение храмовых обрядов. в то же время неизвестно насколько часто фараон мог принимать участие в подобного рода церемониях. наличие большого количества храмов на территории египта делало невозможным его присутствие во всех них, поэтому в большинстве случаев эти обязанности отводились жрецам. тем не менее фараон был обязан поддерживать, содержать и расширять храмы по всему государству[9].
в обязанности служителей храмов входило проведение и сопровождение религиозных празднеств и церемоний, среди которых праздник опет, хеб-сед, праздник мин и др.
Питер Екатеринбург
Объяснение: