1) «П'ятирічкою відбудови» називали:
а) третю п'ятирічку; в) п'яту п'ятирічку.
б) четверту п'ятирічку;
2) Перша Гельсінська група виникла:
а) у Москві; в) Новосибірську;
б) Ленінграді; г) Києві.
3) Діючу Конституцію Російської Федерації було прийнято:
а) у 1991 р.; в) 1993 р.;
б) 1992 р.; г) 1994 р.
4) Чим була спричинена хвиля політичних репресій в СРСР наприкінці 1940-х — на початку 1950-х рр.?
а) Прагненням відновити жорсткий контроль над суспіль¬ством;
б) особистими якостями Й. Сталіна;
в) прагненням оточення Й. Сталіна усунути його від влади?
5) Арешт і розстріл Л. Берії був викликаний тим, що він...
а) очолив змову проти країни і КПРС;
б) був агентом англійської розвідки;
в) виступав за розвал СРСР і проголошення незалежних держав;
г) був серйозним суперником у боротьбі за владу для М. Хрущова.
6) За часів «відлиги» виникло коло діячів культури, що увійшло в історію під назвою:
а) «шестидесятники»; в) космополіти.
б) «Гельсінська група»;
7) Яка п'ятирічка отримала назву «золотої» за найбільші успіхи в економічному розвитку?
а) Сьома п'ятирічка; в) дев'ята п'ятирічка.
б) восьма п'ятирічка;
8) Шоста стаття Конституції СРСР була скасована:
а) у 1985 р.; в) 1990 р.;
б) 1989 р.; г) 1991 р.
9) Початок «параду суверенітетів» поклали події:
а) у Прибалтиці; в) Середній Азії.
б) Закавказзі;
В истории нового времени «просвещению» принадлежит очень важное значение. Просвещение является естественным продолжением гуманизма XIV—XV веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха просвещения отделена от эпохи гуманизма эпохой религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. Просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII вв. , от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи просвещения наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII веков, когда получил своё развитие деизм, бывший завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии» , которую проповедовали просветители XVIII в. В частности, как на родоначальника просветительной литературы XVIII в. можно смотреть на Локка. Подобно гуманизму и протестантизму, просвещение в разных странах получало местный и национальный характер.
Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных. http://ec-dejavu.ru/e/Enlightenment-2.ht...
Тут Вам тоже полезно почитать.