Салическая правда среди варварских судебников.Основным источником права в раннем Средневековье были правовые обычаи, так называемое «народное», общинное право. Принятие христианства варварскими народами и распространение письменности появлению записей таких обычаев. Как правило, письменная фиксация обычного права проводилась по инициативе королевской власти. В результате появились варварские правды – судебники, составленные на основе правовых обычаев и судебных прецедентов разных народов Европы, германских, кельтских и славянских. Самые ранние среди германских правд: Вестготская правда короля Эриха V в. (сохранилась фрагментарно); Бургундская правда короля Гундобада конца V – начала VI вв.; Салическая правда короля Хлодвига I того же времени. В VII–VIII вв. появились редакции Рипуарской, Аламаннской и Баварскойправд. В VIII – начале IX вв. «государевы посланцы» Карла Великого записывают тексты Фризской, Тюрингской и Саксонской правд. Издавались и другие варварские судебники. Для всех варварских правд, как правило, были характерны: отсутствие строго определенной системы в изложении правовых норм, символизм юридических процедур, влияние старых архаических представлений родового общества. Нормы права в большинстве случаев носили казусный характер, регулировали ограниченный круг правоотношений. В основном они касались сферы уголовного и процессуального права, отчасти относились к регулированию отношений собственности и семейно-родового быта. Большая часть частноправовых отношений в них не затрагивалась.
В использовании правд в раннее время действовал принципперсональности права. Нормы права применялись с учетом этнической принадлежности лица. Вне зависимости от местона-хождения салического франка судили по Салической правде, бургунда – по правде Гундобада, вестгота – по правде Эриха. К римлянам применялись нормы римского права. В империи Каролингов использовался уже территориальныйпринцип. Действие единых норм права (обычно варварской правды) распространялось на определенную область Империи, без учета этнической принадлежности ее отдельных жителей.
например как римляне
Объяснение:
вначале рим состоял из беженцев и среди них не было (или почти не было) женщин. В основном это были рабы и воры которые бежали со своих земель. римлянам нужны были жены чтобы родить детей и чтобы государство не умерло. Они решили пригласить соседей самнитов на пир, но те не хотели идти на пир к ворам, что логично. Тогда римляне сказали что это пир в честь религиозного праздника. Самниты согласились пойти на пир, где римляне выкрали у них женщин, после чего римляне стали одной из самых сильнфх держав мира.
Объяснение:
1) Из представленных ниже утверждений выберите характеризующие Новгородскую землю и Новгородскую феодальную республику:
1. Эту землю называли Червоной - Красной Русью. -нет, Ч.Р-это территории западной Украины и кусочек Польши
2. Период раздробленности в этой земле ознаменовался неоднократным перенесением столицы из одного в другой город. -нет, это про Владимиро-Суздальское княжество
3. Князь в этой земле был вторичен по отношению к городу. -да
4. Основателем местной княжеской династии являлся один из внуков Владимира Мономаха - Изяслав Мстиславич. -в Новгороде не было собственной княжеской династии.
5. Один из наиболее могущественных князей этой земли был убит в замке, построенном по его повелению, в результате дворцового переворота. - нет, речь идёт об Андрее Боголюбском. но вот выражение "дворцовый переворот" применительно к нему, я слышу впервые)
6. За XII и XIII века на княжеском престоле в этой земле сменилось около 40 князей. - да, я спецом посчитала. 37
7. Усобицы в этой земле нередко были связаны с вмешательством представителей иных государств, таких как Венгрия. -нет, это про Галицко-Волынское княжество
8. Высшим органом власти в этой земле было вече. -да
9. В управлении данной землей значительную роль играл местный архиепископ. -да
2) Укажите признаки, характеризующие центральное представительное учреждение в России XVI-XVII вв. Земский собор (1 или несколько вариантов)
2. постоянный орган с определенной периодичностью созыва -трудно сказать, они в разное время с разной периодичностью собирались, но скорее всего это утверждение неверно
3. учреждение, чьи участники брали на себя обязательство исполнить решение Собора, подписывая резолюцию или целуя крест (лица духовного) звания -хз
4. Учреждение, сочетавшая выборные и не выборные курии, последние из которых были представлены высшими иерархами церкви и Боярской думой -да
5. орган, не являвшийся постоянным, собиравшийся по мере необходимости
6. Учреждение, работавшее по куриям, каждая из которых выбиралась от определенного сословия -скорее всего, нет
7. законосовещательный орган