Символ происходит от греческого σύμβολον (symbolon) – трактуется как: «условное обозначение», «знак», «предзнаменование» или «нечто единое, составленное из различных частей». Это может быть любой, на первый взгляд, обычный предмет, но несущий в себе скрытую смысловую нагрузку. Эта смысловая нагрузка и является главной, а не внешнее отображение символа. Символ нам создавать и поддерживать структуру, каркас, того, что мы желаем воплотить в жизнь. Напоминает нам кто мы, куда идем, что делаем и чего стоим.
Надеюсь хоть чем-то Объяснение:
Начнем с того, что в 16 веке в России правят Иван Третий, Василий Третий, Иван Четвертый и Федор Первый.
Иван 3 проводил активную церковную политику, которая являлась важной частью его внутренней политики. Период его правления характеризуется гонениями не православных конфессий, который назывались как «ереси жидовствующие». Вместе с тем, Иван 3 конфликтовал с церковью, на которую давила также католическая церковь из-за желания получить признание Флорентийской унии.
Кроме того, в период правления Ивана 3 православие разделилось на два течения: нестяжатели и иосифляне. Нестяжатели требовали добровольного отказа церкви от богатства, а иосифляне требовали право церкви на имение богатсв.
Что касается ересей, то Иван 3 не стыдился прибегать к инквизиции.
В период правления Василия 3, то он поддерживал направление иосифлян. А нестяжателей приговаривали к смертной казни, одними из них были Максим Грек и Инок Вассиан (были в соавторстве).
Иван Грозный поддерживал нестяжателей и за счет этой поддержки надеялся на проведение секуляризацию церковных земель. Кроме того, Стоглав контролировал церковь. Что касается гонений, то еврейские купцы не имели права въезда на территорию России.
А Федор Иванович не занимался религией, так как он занимался строительством новых городов.