Соглашение предусматривало, что Чехословакия в течение 10 дней освободит и уступит Германии Судетскую область.
СООТВЕТСТВЕНО судетской облости у Германии не было бы
немецкий Вермахт НЕ вторгся бы в Чехословакию и НЕ занял быСудеты. В этот же день Чехословакия НЕ была б вынуждена вывести свои войска из Тешинской области, которая 2 октября была оккупирована Польшей.
Объяснение:
Мюнхенское соглашение 1938 года (в советской историографии обычно Мюнхенский сговор) — соглашение между Германией, Великобританией, Францией и Италией, составленное в Мюнхене 29 сентября 1938 года и подписанное в ночь с 29 на 30 сентября того же года рейхсканцлером Германии Адольфом Гитлером, премьер-министром Великобритании Невиллом Чемберленом, премьер-министром Франции Эдуардом Даладье и премьер-министром Италии Бенито Муссолини. Чехословакия и Советский Союз на конференцию приглашены не были. Соглашение предусматривало, что Чехословакия в течение 10 дней освободит и уступит Германии Судетскую область. 1 октября 1938 года, не дожидаясь окончания срока, предусмотренного соглашением, немецкий Вермахт вторгся в Чехословакию и занял Судеты. В этот же день Чехословакия была вынуждена вывести свои войска из Тешинской области, которая 2 октября была оккупирована Польшей.
Также, 30 сентября 1938 года между Великобританией и Германией была подписана декларация о взаимном ненападении; чуть позже, 6 декабря, между Германией и Францией была подписана аналогичная декларация.
Истории мало известно о статусе древних князей на Руси. В те времена не принято было фиксировать перечень полномочий, который смог бы отразить полноту прав и обязанностей князей. Единственный источник, который даёт об этом малое представление это Повесть временных лет. В летописи наиболее ярко описаны деяния князя Олега, на примере которого и можно судить о том какими правами и обязанностями обладал князь в Древней Руси.
Объяснение:
1. Князь был обязан быть верховным командующий в военных делах государства. Об этом можно судить по описанным в летописи военным похода на греков, родим чей, древлян и другим.
2. Князь представлял интересы страны за её пределами. Там же в Повести временных лет был отражён текст древнего документа, подтверждающий этот факт. Документом являлся некий договор русских и греков, в котором князь Олег был упомянут, как официальный представитель всего государства.
3. Князь обладал правом решать каким будет размер дани, которой облагались порабощенные племена. Из той же летописи это становится понятно.
4. Функции исполнительной власти возлагались также на великого князя. Он считался главным судьёй государства. В летописи сей факт повествуется, как рассказ о суде над побежденными Аскольдом и Диром, князь Олег приговорил их к казни.
5. Право на престолонаследие. Из того же источника известно, что следующими князя и становились потомки действующего князя.
По тексту можно выделить несколько прав, полученных гугенотами, список коих и будет являться ответом на вопрос А:
1 - право гугенотов жить во всех городах и местах Французского Королевства без каких-либо преследований, притеснений, принуждений сменить веру или совершить что-либо нарушающее их религию со стороны властей;
2 - право гугентов исповедовать свою религию во всех городах и местах Французского Королевства;
3 - право гугенотов учиться в университетах, коллегиях, школах;
4 - право гугенотов получать в госпиталях и учреждениях общественного призрения;
5 - право гугенотов занимать и отправлять любые общественные должности.
ответ и объяснение к Б:
1) Во Франции государственной религией осталось католичество, а в Германии появилось множество государств с католической государственной религией и протестансткой государственной религией, закрепился принцип "Cujus regio, ejus religio" или же "Чья страна - того и вера". В едином Королевстве Франция католицизм остался государственной религией, короли Франции также продолжали исповедовать католичество. В Германии же не было единого государства, было большое количество государственных образований, объединённых в Священную Римскую Империю германской нации. Аугсбургский мир постановил, что теперь на территории Священной Римской Империи германской нации действует принцип "Чья страна - того и вера", который фактически позволил немецким государям принимать новую веру по своему желанию и их новая вера становилась государственной в их стране (субъекте Империи), с чем должны были согласиться поданные (или они получали право уехать в другую страну, где установлена их религия) данного государственного образования. Таким образом, каждый немецкий князь получил право установить, какую религию обязаны исповедовать его поданные. На практике можно отметить существование Вюртембергского Герцогства и Антальт-Цербского Княжества, герцог и князь которых с определённого момента были протестантами и после заключения Аугсбургского мира спокойно стали исповедовать свою религию, установив её в качестве государственной в своих владениях. С другой же стороны Герцогство Бавария под руководством королей того времени Вильгельма IV и Альбрехта V дало решительный отпор протестантам и сохранило католическую веру в статусе государственной религии.
2) Во Франции кальвинисты получили равные с протестантами католиками права (хоть и с небольшими ограничениями), в Германии же кальвинисты получили достаточно спорное признание, которое им приходилось доказывать. Во Французском Королевстве протестанты и кальвинисты получили равные права, гугеноты из себя представляли объединение и протестантов, и кальвинистов (кальвинизм является одним из течений протестантизма), что было закреплено в Нантском эдикте. Кальвинисты во Франции получили признание, право жить и исповедовать свою веру почти везде (в некоторых городах это право было ограничено ранее достигнутыми соглашениями между гугенотами и властями), занимать должности и получать образование/мед В Германии же Аугсбургский мирный договор очень размыто определил лютеранство и протестантизм, из-за чего у кальвинистов в дальнейшем возникли проблемы с признанием их вероисповедания. Многие католики и завидующие успеху кальвинистов лютеране начали говорить, что кальвинистское вероучение не входило в Аугсбургский мирный договор и его необходимо запретить. Во Франции кальвинисты пользовались правом на создание собственных школ и церквей, что изменил эдикт Фонтебло, текст которого указывает, что король потребовал уничтожения храмов и школ кальвинистов (что доказывает их наличие на тот момент, которое мы и обосновываем). В Германии же показательна история Пфальцского Курфюршества. Курфюрст Пфальца - Фридрих III Благочестивый придерживался кальвинистского вероисповедания и участвовал в создании некоторых реформаторских документов. Его оппозиция лютеранам вызвала конфликт, в ходе которого происходили попытки лютеранами доказать, что Фридрих III не имеет право исповедовать кальвинизм и устанавливать его в качестве государственной религии (что он и сделал в 1561-1563 годах), а сам кальвинизм является ересью и сектой, не относящейся к Аугсбургскому мирному договору. В данном споре Фридриху III удалось одержать верх и в Пфальском Курфюршестве на долгие годы установилась кальвинистская религия в статусе государственной.