М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kristinannm17
kristinannm17
12.10.2020 00:54 •  История

Заранее Закрепление наследственного крепостного состояния крестьян стало результатом принятия
а. Указа о единонаследии 1714 г.
б. Генерального регламента 1720 г.
в. Судебника 1550 г.
г. Соборного уложения 1649 г.

2. Какие новые явления НЕ характеризуют политическое развитие Российского государства в правление Михаила Федоровича и Алексея Михайловича? (выбрать несколько вариантов)

а. принято в 1649 г. Соборное уложение
б. усиливается значение сословно-представительных органов
в. появились полки нового строя
г. церковь одержала верх над светской властью в ходе конфликта «царства» и «священства»

3. Цивилизации Древнего Востока характеризует

а. наличие разветвлённого бюрократического аппарата, следящего за ирригационными работами
б. отсутствие деления на рабов и рабовладельцев
в. широкое развитие частных крестьянских хозяйств и торговых связей
г. развитие полисной организации государства и общества, появление избирательных прав для граждан

4. В Древней Греции сложилась особая организация государства – полисная. Её суть –

а. придание верховной власти сакральных полномочий, цари одновременно
б. выполняли функции жрецов
в. освобождение рабов и наделение их правами свободнорождённых
г. выборность представителей власти всеми свободнорождёнными гражданами предоставление верховных властных полномочий наследственным царям

👇
Ответ:
zirkakoi
zirkakoi
12.10.2020

1.г

Остальные я не знаю

4,6(45 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
natka73
natka73
12.10.2020

После разгрома иранцами кидаритов, в Средней Азии возникло царство эфталитов. Но в отличие от предшественников эфталиты были местного происхождения. Их родина находилась в районах Припамирья. Вероятно, они тоже были ираноязычны.

В середине V века эфталиты начали широкомасштабные вторжения в Иран и Индию, где они под предводительством царя Тороманы, а затем его сына Михиракулы, на некоторое время захватили северо-западную часть страны, а также долину Ганга. В период своего наибольшего расширения царство эфталитов занимало огромные территории, заменив собой Кушанское царство.

В Индии в 540-х годах эфталиты, кажется, потерпели поражение, но часть племён, участвовавших во вторжении, осела в северной части страны. Со временем они перемешались с местным населением, в результате чего возникла новая этническая общность — раджпуты (о них в главе «Индия»),

Трудно сказать, все ли приведённые здесь правители эфталитов были царями целого государства, возможно, некоторые из них правили лишь отдельными частями его.

Ахшунвар (Хушнаваз) сер. V в. — кон. V в.

Торомана кон. V в.-510/15

Михиракула 510/15- ок. 540

Гатфара ок. 540-565

Фагониш  565—567

В Средней Азии в 565 году эфталиты потерпели поражение от Тюркского каганата. После этого они сместили с престола царя Гатфара и на его место избрали Фагониша. Но противостоять совместному наступлению тюрок и персов не смог и он. Победители поделили между собой территорию эфталитского государства.

Объяснение:

4,5(88 оценок)
Ответ:
makao1
makao1
12.10.2020
Я знаю, что много, но вот на выбери))
-Во-первых особенностью правовых систем, в государствах, господствующей религией в которых стал ислам. Даный тип правовых систем кардинальным образом отличается от западного (европейского типа). . Главными источниками права в этом случае являются священные книги, высказывания пророков (в частности, в исламе - Коран и Сунна), а также правовые традиции и обычаи, присущие данному этносу или региону. Ещё одной характерной чертой мусульманского права, можно назвать широко распространённый принцип авторитета: нормами права становились отдельные решения пророков, исторических личностей, религиозных лидеров. Во-вторых, кроме анализа самой сущности права Османской империи, необходимо сделать выводы, исходя из временного ракурса, тоесть трансформации правовой системы с течением времени. Значительные изменения произошли за 7 веков в Малой Азии, начиная от жесткого применения норм шариата в период тюрков-сельджуков, завоевавших Анатолию. Важную роль сыграл Арабский Халифат, который заложил основы мусульманской религиозно-правовой системы. Далее взаимоотношение религиозных норм и султанского права, развивалось в сторону возрастания роли последнего. . И, наконец, важнейшим собитием в истории права Османской империи, стало издание «Кодекса правовых норм» (Маджаллы) в конце 19 в, который ещё более ограничил действие норм религиозного права. Появился принцип, указывающий, в первую очередь использовать нормы. В качестве заключения, нужно сказать, что и после исчезновения Османской империи с политической карты мира в 1923 г., тендеции уменьшения роли религиозного права остались неизменными, что, в конце концов, привело к объявлению Турции демократическим и светским государством.
4,4(98 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ