2иконоборчество в тарту, 1525 год достигнув церкви, они бросаются на дверь и, когда замки двери уже не могут противостоять их натиску, выломанная ударами, дверь пада- ет внутрь. там они силой прокладывают себе путь, вторгаются в церковь, опрокидывают статуй святых и выбрасывают их из храма. с подобной дикостью они поступают не только со святыми образами, но и распятие прокалы- вают мечами и они направляют свой гнев против медных, каменных и деревянных врагов: кому проломят голову, кому отрубят руки и нос, пороча таким образом не только скульптуры, но и самих святых, которые слу- жили католической вере своими головами, ру- ками и носами. оттуда они вбегают в дома ка- ноников, отыскивают все напитки и съестное и с удивительным бесстыдством и жадностью, как и бывает в таких случаях, удовлетворяют свою ненасытность. (хроника тильмана бреденбаха, 1564) де m почему народ уничтожал образы святых? [2]кто такие каноники? почему их грабили? [3]как относится к происшествию автор текста?
Основным занятием древних людей было собирательство. Почему?
Но даже довольствуясь дарами природы древние люди изготовляли орудия труда.
На их производство шел камень. Первым орудием труда было рубило-галька заострённая с одного края.
Какие действия мог выполнить человек с рубила?
Для производства рубила люди отбирали на берегу реки округлую гальку, и обра-батывали её, скалывая другим камнем с узкого края малень-кие кусочки.
Рубила были непрочны, быстро ломались, поэтому их нужно было изготавливать в большом количестве.
Другими орудиями древ- него человека были отщепы, образовавшиеся после обработки гальки.
Отщепы использовались как ножи и скребки при обработке шкур животных.
Кроме камня, для изготовления орудий люди использовали кости животных и рыб.
Из них, как правило, делали иглы и шило.