Думаю, да, мы можем считать Кемаля Ататюрка прогрессивным политическим деятелем. В религиозной стране он пришел к выводу, что ислам, который при том политизированный, это самая настоящая преграда на пути реформ и модернизации страны. Он прогрессивный политик, потому что он приложил все силы на европеизацию страны. Он был первым во всем регионе в подобном начинании. Также мы можем считать его прогрессивным политиком, потому что он создал светскую Турцию, отделил религию в государстве, которое было теократическим долгие-долгие годы.
Он был левым? Нет. Он звучал как правый? Конечно, нет. Он ставил свою турецкую идентичность над всем остальным, он пожертвовал своей молодостью ради своей страны и своего народа. Он видел много войн, больше, чем когда-либо проводил время со своей семьей. Он был солнцем, которое освещало турецкую землю. Он предвидел проблемы, которые беспокоят нас сегодня.
Ататюрк был самым настоящим прогрессивным политиком, которого в его стране помнят до сих пор. Он был прогрессивным, исходя из его реформ, его политики, его тактики. Ведь ему удалось сделать невероятное – из султаната он сделал национальное государство, в котором существует верховенство права, а не религии.
В XIV—XV веках Чехия была одной из наиболее развитых стран Европы. Чешские крестьяне и ремесленники производили большое количество сельскохозяйственных продуктов и ремесленных изделий. Через чешские земли проходили купеческие караваны, двигавшиеся от берегов Балтийского моря к Праге и оттуда в придунайские страны и в Италию. Развивались экономические связи между Чехией и Германией. Со времён глубокой древности между Чехией и славянскими странами — Русью и Польшей существовали тесные хозяйственные, политические и культурные связи. Купцов из славянских земель часто можно было видеть в Праге и других чешских городах. Через Чехию они вели свои торговые дела с Германией и другими европейскими странами.На протяжении почти всего XIV века Чехия не знала серьёзных неприятельских вторжений. Грабительские нападения немецких князей и рыцарей, которые в неоднократно пытались захватить богатые чешские земли, [7] в XIV веке не повторялись: германские феодалы-агрессоры получили достойный отпор со стороны свободолюбивых чехов и других славянских народов. В самой Германии в это время кипела жестокая борьба между князьями, рыцарями и городами. В связи с этим германские феодалы вынуждены были перейти к попыткам мирного проникновения в Чехию. На деле это «мирное проникновение» было в скрытой форме всё той же феодальной агрессией. Страшную опасность для всех народов Европы представляли татаро-монгольские захватчики. Ещё в первой четверти XIII века татаро-монгольские орды обрушились на русские земли. Великий русский народ встал на защиту отчизны, но, погрязшие в междоусобных распрях, феодалы не смогли тогда объединить народ на борьбу с захватчиками. Находясь под игом татаро-монголов, русский народ продолжал борьбу. Длительная героическая борьба русского народа с захватчиками, которая приковывала основные силы татаро-монголов европейские страны, в том числе и славянскую Чехию, от жестокого татаро-монгольского гнёта. Отражение нападений германских феодалов и татаро-монгольских захватчиков экономическому подъёму чешских земель, который наметился ещё в XIII веке. В XIV веке Чехия превратилась в единое феодальное государство. Богатые чешские земли заняли ведущее место в составе так называемой Священной Римской Империи германской нации — сложного конгломерата фактически независимых друг от друга феодальных владений на территории Германии, Северной Италии и Нидерландов. Во второй половине XIV века чешский король был одновременно и императором Священной Римской Империи германской нации. Это улучшению международного положения и увеличению авторитета Чехии. Столица её — Прага являлась одним из главных центров ремесла и торговли во всей центральной Европе. В Праге производились ткани, металлические изделия, оружие, мебель, одежда, обувь, скобяные товары, книги, предметы роскоши, а также продукты питания для городских жителей. В Прагу часто приезжали купцы, привозившие разнообразные и редкие товары со всех концов Чехии и других стран. Не выезжая из Праги, можно было [8] приобрести на устраивавшихся регулярно дважды в год больших ярмарках самые различные изделия стран Запада и Востока. В столице Чехии находился пышный двор императора, куда прибывали послы из Англии, Франции, Испании, Польши, Венгрии и других стран.
Думаю, да, мы можем считать Кемаля Ататюрка прогрессивным политическим деятелем. В религиозной стране он пришел к выводу, что ислам, который при том политизированный, это самая настоящая преграда на пути реформ и модернизации страны. Он прогрессивный политик, потому что он приложил все силы на европеизацию страны. Он был первым во всем регионе в подобном начинании. Также мы можем считать его прогрессивным политиком, потому что он создал светскую Турцию, отделил религию в государстве, которое было теократическим долгие-долгие годы.
Он был левым? Нет. Он звучал как правый? Конечно, нет. Он ставил свою турецкую идентичность над всем остальным, он пожертвовал своей молодостью ради своей страны и своего народа. Он видел много войн, больше, чем когда-либо проводил время со своей семьей. Он был солнцем, которое освещало турецкую землю. Он предвидел проблемы, которые беспокоят нас сегодня.
Ататюрк был самым настоящим прогрессивным политиком, которого в его стране помнят до сих пор. Он был прогрессивным, исходя из его реформ, его политики, его тактики. Ведь ему удалось сделать невероятное – из султаната он сделал национальное государство, в котором существует верховенство права, а не религии.