М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Джеффл1
Джеффл1
03.06.2023 21:32 •  История

написать историческое сочинение на тему 1942-1943 по плану 1) перечислить 2-3 события периода

2)2 личности этого периода и этих событий

3)роль личности,его деятельность в этот период в этих событиях

4)причино-следственная связь(события)

5) вывод по теме

👇
Ответ:
Arturkim04
Arturkim04
03.06.2023

1)

1. 1942 год продвижения немецких солдат на Кавказ

2. 1942 год Сталинградская битва

3. 1943 год 3 сентября правительство Италии во главе с маршалом Пьетро Бадольо подписало условия капитуляции Италии.

2)

1. Василий Иванович Чуйков

2.Пьетро Бадольо

3)

Василий Иванович Чуйков - главнокомандующий 62-й армией получивший задачу отстоять Сталинград

2. Пьетро Бадольо - премьер министр Италии

который после оккупации Италии армией союзников и убийством Бенито Муссолини принял власть и вывел Италию из войны

4)

1. Армия Осси с командующими

В. Лист

Э. фон Клейст

Э. фон Макензен

Р. Руофф

П .Думитреску

Й. Туранец

Ш. Юрек

И.Гарильбольди

Удаётся напасть на Кубань и дальше продвижением на Сталинград

2. Сталинградская битва

к началу Сталинградской битвы сражалось 430 тысяч войск Осси

и 386 тысяч войск СССР

потери сталинградской войны :

1 миллион 129 тысяч 619 человек со стороны СССР

и около 1,5 млн человек Осси

3. 10 июля 1943 году началась Сицилийская операция в ходе которой войска Италии и Германии были разгромлены .

За широкомасштабной высадкой последовали шесть недель боёв на суше. В ходе дальнейшего захвата Италии , Италия была захвачена и 1943 году 25 июля Муссолини был арестован и

3 сентября новое правительство Заключило перемирие и в сентябре 1943 года немцы оккупируют север и центр Италии .

5) вывод в том что немцы не рассчитали силу союзников

и слабость своих союзников

а также Япония которая основном воевала с США и не немцам .

4,7(21 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Angel0464118
Angel0464118
03.06.2023
Первых противоречий было стремление к созданию национальных государств с одной стороны и желание сделать европу единой империей – с другой. к созданию единого государства во главе с императором-католиком стремилсякарл vгабсбург. габсбурги расширяли свои владения за счет династических браков, потом эти территории передавались по наследству. в состав священной римской империи входили самые разные этнические области, которыми осложнялось в силу непохожести их культур. объектами конфликтов становились и пограничные области из-за неопределенности их границ. к созданию национальных государств стремились и франция. различие интересов этих крупных государств в значительной степени делало обстановку в европе напряженной. второй причиной конфликтов можно назвать разногласия. великим открытиям для европейских стран стали доступны новые рынки сбыта товаров. началось отстаивание колониальных интересов. в течение долгого времени испания и португалия боролись за сферы влияния в колониях. за монополию в торговле в атлантике сражались испания и . частыми были нападения пиратов на испанские корабли. свое преимущество в этой борьбе доказала после того, как ей удалось разгромить непобедимую испанскую армаду. северные государства боролись за торговые интересы на . здесь основными соперниками были дания и швеция. большое беспокойство у европы вызывал восточный вопрос. он касался усиливающегося могущества османской империи. после захвата константинополя империя начала распространять свое влияние и на европейские земли, контролировала морские и сухопутные торговые пути между азией и европой. третьей причиной обострения отношений между европейскими государствами стала борьба католиков и протестантов. центром конфликта были религиозные разногласия между испанией и . таким образом, xvi век стал временем непрекращающихся войн между крупными государствами. однако правители старались сохранять равновесие, не допуская преобладания какой-то одной страны. итальянские войны самым крупным военным конфликтом xvi века стали итальянские войны 1494 – 1559 годов. в ходе войн столкнулись интересы франции и испании в вопросе обладания итальянскими землями. причиной конфликтастало желание франции подчинить себе эти территории по династическому праву. король франции карл viii был родственником правителей неаполитанского королевства. войны длились на протяжении 65 лет, а битвы попеременно приносили успех всем участникам. в 1559 году был заключен като́-камбрези́йский мир, по которому франция отказывалась от претензий на итальянские земли. а испания утвердилась на этой территории и превратилась в одно из ведущих государств. в то же время за эти годы было разорено хозяйство италии, и она перестала участвовать в политической жизни европы. причины тридцатилетней войны первым общеевропейским конфликтом стала тридцатилетняя война, которая длилась с 1618 по 1648 годы. в нее были втянуты почти все крупные государства европы. ход войны можно разделить на четыре периода
4,8(35 оценок)
Ответ:
VaLeRiA102030405060
VaLeRiA102030405060
03.06.2023
ответ талмудистов на этот вопрос состоит в том, что еврейский народ избран Богом раз и навсегда, от Авраама до грядущего иудейского Мессии. Евреи, по сравнению с прочим человечеством, то же самое, что люди по сравнению с животными, и потому только евреи и могут называться собственно людьми, - это классика талмудизма. Языческий "зоологический" антисемитизм не признает Ветхого Завета за откровение Божие, а потому полностью отрицает самую возможность какой-либо богоизбранности еврейства, напротив, считает этот народ просто сатанинским порождением от природы. Обе точки зрения неприемлемы для христианства. Имея Священное Писание Ветхого и Нового Завета, мы нигде не находим оснований такой однозначной зависимости избрания Божия (или сатанинского) от национальной принадлежности.

Христианская вера издревле называет богоизбранным народом, после пришествия саму Церковь Христову, составленную из иудеев и язычников, принявших Христа и в Нем усыновление Богу. При этом преимущество за христианами из обрезанных не устанавливается:
"Несть иудей, ни эллин.. . вси бо вы едино есте о Христе Иисусе" (Гал. 3.28). "Несть разнствия иудеев же и эллину, Той бо Бог всех, богатяй во всех призывающих Его" (Рим. 10.12).

Последнее время получила хождение, так сказать, "уточняющая" концепция, наиболее значительным проповедником которой являлся и является прот. А. Мень. Суть ее в том, что избрание евреев как этноса, древнее избрание, сохраняется и при обращении Христу наряду с избранием во Христе, так что Православные евреи имеют в Церкви некое особое положение, связанное с их двойным избранием и двойной миссией. Приводятся, к примеру, слова ап. Павла о том, что иудеи "по избранию возлюблении отец ради", даже если они "по благовествованию врази вас ради" (См. Рим. 11.28). Аргумент сей представляется на первый взгляд достаточно веским, и путаница будет неизбежной, если прежде не разобраться, в чем смысл ветхозаветного избрания Израильского народа.

Как-то по умолчанию весь цивилизованный мир принял иудейскую точку зрения, что весь израильский народ избран был Богом со времен обетований, данных Аврааму. Но так ли это? Завет Бога с человеком есть дело взаимное. Нет сомнения, что в те времена был призван Богом именно этот единственный народ. Однако же слова о том, что много званых, да мало избранных полностью применимы и к ветхозаветным временам. Далеко не все израильтяне ответили на призыв Божий, данный через Моисея и пророков, и лишь остаток Израиля истинно вступил в Завет с Богом, получив от него и избрание. Величина этого "остатка" менялась в отношении ко всему еврейскому народу в разные времена от Моисея до Маккавеев, но, что он никогда не составлял абсолютного большинства, а был абсолютным меньшинством - это неопровержимый факт всей священной истории. Апостол Павел подытоживает те времена: "в нынешнее время останок по избранию благодати бысть? ..егоже искаше Израиль, сего не получи, а избрание (т. е. сей самый остаток) получи, прочие же ослепишася"(Рим. 11.6-7). На основании этого мы не можем говорить об избрании Богом всего израильского народа, а должны говорить об избрании его остатка верных. Неверные же Богу и Его обетованию о пришествии будущего мира никак не могут причисляться к богоизбранному народу. Дафан с Авироном и Ахав со жрецами Вааловыми, будучи этнически израильтянами, никак не могут называться богоизбранными. Против этой очевидности возразить вроде бы нечего, однако же, когда речь заходит о богоизбранности еврейского народа, хотя бы в ветхозаветные времена, об этом почему-то принято забывать, считая этническую принадлежность на те времена достаточной для наследования избрания Божия.

С избранием народа Богом часто путают особую милость Божию к тому или иному народу. Действительно, в ветхозаветные времена Израиль был отмечен совершенно особыми милостями, как никакой иной народ на земле. Но милость Божия 
4,4(60 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ