Я самый обычный египтянин, который следит за тем, как рабы работают на стройке, как они выполняют свои обязанности. И меня часто спрашивают что фараон для меня.
Объяснение:
ответить на этот вопрос очень сложно, потому что фараон уникален для меня. Для каждого человека в Египте фараон - бог, и я рад жить в Египте, которым правит бог. Вернее, сын бога, но разве это не одно и тоже? Покажите мне хотя бы одну страну на планете, где правит сын бога – такой больше нет – Египет такой один и я счастлив жить здесь и быть египтянином.
Фараон на самом деле не человек, а занимает промежуточное положение между Богом и человеком. Я никогда не видел и не слышал ничего подобного нигде в мире. По этой причине жизнь фараона совершенно уникальна и мы стараемся сделать для этого все. Например, я работаю на строительстве гробницы фараона.
Я слышал, как фараон просыпается на восходящем солнце. Он всегда просыпается, сразу молитсяк его телу, а работники делают ему массаж тела с ароматическими маслами. Причина этого состоит в том, чтобы ликвидировать злых духов, не дать им подойти к фараону. Слуги бреют голову и ноги фараона. Фараон носит ожерелье из красивых и драгоценных камней. Одежда изготовлена из легкой тонкой ткани.
Жизнь фараона очень сложна. Он следует всем правилам, предписанных сыну бога.
Европа в конце 19 - начале 20 к-70-м годам 19 века в Европе заканчивается содрогавший несколько десятилетий период национально-освободительных движений и революций. Несмотря на поражение некоторых выступлений по всей Европе прокатывается волна борьбы за устранение феодальных пережитков, национальную независимость. Мир, наступивший в странах Европы,дал толчок их политическому и социальному развитию. Особое место в государственной и общественной жизни заняла буржуазия. Начавшаяся индустриализация обеспечила выход из экономического кризиса и демографический рост населения Европы.Политическое развитие стран Европы в конце 19 - начале 20 векаК 70-м гг. завершаются национально-освободительные движения и революции в Западной Европе. Здесь сложились буржуазные национальные государства в форме конституционных монархий или республик. Стал преобладать эволюционный характер социально-политического развития. Формировалась парламентская система на двух- или многопартийной основе. Парламентская трибуна давала возможность заявить о требованиях и запросах широких слоев населения. Утверждалось гражданское общество с его знанием принципов права и управления, автономностью мышления.
В Германии в 1871 г. была принята конституция, по которой исполнительная и частично законодательная власть сконцентрировалась в руках императора. Высшим представительным органом являлся рейхстаг, избираемый на основе всеобщего избирательного права. Законы, принимаемые нижней палатой парламента, подлежали утверждению в верхней палате и императором.
Социальная структура стран Европы в конце 19 - начале 20 века Символом могущества во Франции были «200 семейств», контролировавших Французский банк. В психологии финансовой аристократии переплетались крайний индивидуализм и чувство общности к себе подобным.
Заметную роль в обществе играли представители старой аристократии. В Англии, Германии, Италии и даже во Франции, где разрыв с феодальным произошел наиболее радикально, им был открыт доступ к власти, бизнесу. С ними стремились породниться выходцы из буржуазных слоев.
Индустриальная эпоха создавала условия для предпринимательства. Возник достаточно большой средний класс, объединивший буржуазию, чиновничество, интеллигенцию. Это были хорошо образованные люди, занятые трудом и обладавшие практическим умом. Для них интерес к обогащению сочетался с интересом к делу, в котором они видели часто смысл своей жизни. Промышленный переворот повлек за собой формирование рабочего класса, лишенного средств производства. Наемные рабочие стали основными производителями материальных благ.
Для стран Западной Европы характерны поздние браки. Средний возраст вступления в брак в западных странах составлял в конце XIX в. 25 — 28 лет. Складывался новый тип семьи, в которой наблюдалась практика сознательного регулирования рождаемости, что вызывалось социальным и культурным прогрессом. Рождаемость была ниже у имущих классов, средних слоев, выше — у неквалифицированных рабочих, в бедных семьях.
Характерной чертой семейно-брачных отношений стало увеличение нестабильности браков. Однако расторгнуть брак в XIX в. можно было лишь после длительной и дорогостоящей процедуры, поэтому добиться развода могли только представители обеспеченных слоев. Брак в большинстве случаев расторгался по инициативе мужчин. С ростом своей экономической самостоятельности женщины стали инициативнее при расторжении брака. Миграции населения стран Европыв конце 19 - начале 20 векаXIX в. считается веком массовых переселенческих движений. Миграции или перемещения людей вызывались многими причинами — экономическими, политическими, национальными, религиозными.
Богатства недр Нового Света, земельные просторы требовали рабочих рук. Законодательства США, латиноамериканских стран покровительствовали иммиграции. Организовывались вербовочные пункты, широкая сеть поощрительных обществ по переселению. В 1800 — 1900 гг. из Европы в Америку эмигрировали 28 млн человек. Первое место по численности мигрантов занимала Англия, из которой за эти годы выехали около 13 млн человек. Основное значение переселенческих движений состояло в том, что они ускоряли экономическое развитие стран, нуждавшихся в притоке рабочей силы, приводили к колонизации слабо заселенных районов вовлечению различных регионов в систему мирового хозяйства. Урбанизация стран Европы в конце 19 - начале 20 векаБыстрое развитие промышленного производства влекло за собой урбанизацию, которая означает сосредоточение населения и экономической жизни в городах, рост городских жителей за счет сокращения сельских.
Мода в одежде, диктуемая двором, уступила место моде буржуазной. Мужской костюм в целом приобрел единообразие, деловитость, практичность Он стал строже делиться по функциональному назначению. Пиджаки и жакеты превратились в рабочую одежду, фрак — в парадную. В конце XIX в. в моду вошли смокинги (Англия), которые надевали, отправляясь в мужской клуб, театр, ресторан.
Я самый обычный египтянин, который следит за тем, как рабы работают на стройке, как они выполняют свои обязанности. И меня часто спрашивают что фараон для меня.
Объяснение:
ответить на этот вопрос очень сложно, потому что фараон уникален для меня. Для каждого человека в Египте фараон - бог, и я рад жить в Египте, которым правит бог. Вернее, сын бога, но разве это не одно и тоже? Покажите мне хотя бы одну страну на планете, где правит сын бога – такой больше нет – Египет такой один и я счастлив жить здесь и быть египтянином.
Фараон на самом деле не человек, а занимает промежуточное положение между Богом и человеком. Я никогда не видел и не слышал ничего подобного нигде в мире. По этой причине жизнь фараона совершенно уникальна и мы стараемся сделать для этого все. Например, я работаю на строительстве гробницы фараона.
Я слышал, как фараон просыпается на восходящем солнце. Он всегда просыпается, сразу молитсяк его телу, а работники делают ему массаж тела с ароматическими маслами. Причина этого состоит в том, чтобы ликвидировать злых духов, не дать им подойти к фараону. Слуги бреют голову и ноги фараона. Фараон носит ожерелье из красивых и драгоценных камней. Одежда изготовлена из легкой тонкой ткани.
Жизнь фараона очень сложна. Он следует всем правилам, предписанных сыну бога.